古代描写上元节诗词当中，有一首是苏轼唐代先祖所作，非常著名
作者：枯木
《正月十五夜》
【唐】苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵节又称为上元节、元夕、元夜、灯节等，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，十五是新年第一个月圆之日，因而古人在正月十五祈祷祭祀天神的传统古而有之，早在秦朝时期就有记载。
到了汉文帝时期，为了庆祝平定“诸吕之乱”，普天同庆，下令将正月十五定为元宵节，到了汉武帝时期，把祭祀“太一神”（主宰宇宙一切之神）的活动定在正月十五，《史记·乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”。因而元宵节也叫元夜、元夕。
汉代道教盛行，汉末五斗米教崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生，后来元宵节也叫上元节，并且由于天官赐福，“无量火焰，照耀无极”，因而要燃灯，于是也叫灯节。
元宵节的习俗一直流传到现在，成为春节过后第一个最为隆重的庆祝节日。古往今来，关于元宵节的诗词歌赋俯拾皆是，不胜枚举。其中以宋代欧阳修的《生查子》和辛弃疾的《青玉案》最为著名，里面的名句“月上柳梢头，人约黄昏后”和“众里寻他千百度”，脍炙人口，妇孺皆知，并且因之诞生了如今的互联网巨头。
然而，除了这两篇宋词，在唐代，还有一首描写元宵节盛况的诗词，也非常著名，也就是篇首的《正月十五夜》，这是初唐时期政治家诗人苏味道的作品。
苏味道（648—705年），字守真，赵州栾城（今河北石家庄市栾城区）人。苏味道自幼聪慧，20岁进士及第，授咸阳县尉，跟随名将裴行俭攻打突厥。武则天时期，历任中书侍郎、吏部侍郎、同平章事，两度跻身相位。后因党附张易之，受牵连，贬为眉州长史，又迁为益州长史，卒于上任道中，赐冀州刺史。
苏味道的诗多应制之作，诗风秀丽清雅，绮而不艳，和宰相诗人李峤齐名，并称"苏李"，并与李峤、崔融、杜审言合称初唐"文章四友"，他们都大力创作近体诗，对唐代律诗的发展起了推动作用。
苏味道虽然诗词颇有盛名，然而官声不佳，在武则天执政时期，依附宠臣张易之，为相数年明哲保身，以阿谀圆滑而自营，常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”时人由此称其为“苏模棱”，成语“模棱两可”亦源出于此。
苏味道在唐代星辉熠熠的诗人当中，名不见显，反而是他的后代苏洵、苏轼、苏辙在文学史上成就非凡，声名鹊起，被列为“唐宋八大家”之三。“三苏”为苏味道次子苏份的后代，苏份在苏味道死后在四川眉州娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”。
苏味道如今遗存诗词16首，多为应制之作，《正月十五日夜》（一作《上元》）是其代表作，咏叹初唐时期京城元宵夜花灯盛况，情景交融，笔致流动，为咏叹元宵节五言律诗中的佼佼者，历来为人称道，下面我们就简单赏析。
“火树银花合，星桥铁锁开。”，首联描写元宵节夜景。因为节日取消宵禁，因而大开城门，允许人们通宵游玩；城里面张灯结彩，挂花灯，放焰火，犹如白昼，通红的灯笼，绽放的焰火，犹如火树开花。诗词开篇就描写元宵节的夜景，其中的“合”和“开”运用巧妙，描写妥帖，唐代孟棨撰写的诗论著作《本事诗》中记载，宰相苏味道与张昌龄俱有名，暇日相遇，互相夸诮。昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无‘银花合’，故也。”。
“暗尘随马去，明月逐人来。”，颔联继续描写元宵节盛况。元宵节人山人海，车水马龙，地下腾起的尘土，被人们和马匹遮挡，随着人们涌动；天空中的月亮逐渐升起，好像也是为了观看盛况而追逐着人流而来。比喻非常巧妙，并且对仗工整，言简意赅，凝练隽永。
“游伎皆秾李，行歌尽落梅。”，颈联描写游行队伍。“游伎”：游行的歌伎；“侬李”：娇艳的李花，比喻漂亮美丽的丽人；“落梅”：古笛曲名。游行的伎乐丽人们，打扮的非常浓艳，犹如娇艳的李花；一边行进，一边吹拉弹唱着著名的《落梅调》。
“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”，尾联抒情。“金吾”：古代由掌管京城警卫的金吾禁止夜行，唯于正月十五日开放夜禁，称“金吾不禁”；“玉漏”：古代计时漏壶的美称。所谓“欢娱苦日短，寂寞恨更长”，元宵夜开放夜禁，人们尽情游玩，面对如此热闹繁华的盛况，不知不觉就到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。
苏味道这首《正月十五夜》，全方位描写了初唐时期元宵节盛况，诗人从远景到近景，从天空到地下，从景物到游人，全方位展现了当时的热闹景象，言简意赅，措辞美妙，比喻妥帖，传神生动，尤其是最后尾联，融情于景，咏物寄情，含蓄隽永。
元宵节的盛况，在诗人的渲染和记录下，让人读之心生钦羡，意犹未尽，颇有“余音绕梁，三日不绝”之感。可以看出诗人娴熟的诗词技巧和高超的艺术造诣，非常具有艺术感染力。
2020/2/7榆木斋
网友评论