原创：刘秉忠（元），点评：邓从云，哲学士，中国洛格风水掌门
从图中，明：地在天中，乃太阳系之行星之一，非地球控制太阳，实地球被太阳及更大星系俘获控制，况人乎！
一，原文第七句
岗垅平原之分别，犹体骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外，血脉行于肉中。知血脉流动之情，见肌肉荣枯之理。
~~凡山脉，起自昆仑，为山之首。而气脉之行，因山而见，犹人有体骨之格；气络流行，分局而散漫为土皮，犹人之肌肉；土不离山，犹肉不离骨也。乃知平土之气，皆根于山，山自东来，则土脉之气随山而出，故曰肌肉丽于骨外。山行则水随，水犹人之血脉，土无水则不养，故龙脉必得水而涵。行于地中为气，行而外见为水，水者气之迹也。界乎外将以固乎内，而气脉得以行于地中矣。故水神流动之处，可以验气之出入。流于东，则山气之东行可见矣，无水东流，而气反西布之理，所谓行龙则水随，盖气行则水自随也。血脉流动，经络秩然，条理贯串，故曰地理。天经地理，合而为一。观乎天文，而地理之妙用显然。
二，从云点评。
1,从云一直主张：相术在于相，相地相人相马也；地理之得生气与人体之机理机制形态，同构也，连穴的名称就是与人之穴一个字！明白这个：天经地理人义，三合一，天地人三合一道，乃地之理，以一贯之，唯得生气尔！
气行山水中，与气行于人体经脉之中，一个样，一个理！伏羲氏，仰观于天，明白天之经文；俯察于地，明白了地之纹理；远取诸物，明白了物象；近取诸身，明白身理。天地人物，取类抽象，阴爻阳爻，三重而画八卦，以拟天地人物之状。于是一画开天，八卦画成，天乾，地坤，震雷，巽风，坎水，离火，艮山，兑泽。八卦拟八种人观察到的自然现象，山和水在其间，风火亦然。
风水者，风是流动的空气，随山水形势不同，风亦不同，讲究藏风才聚气；水是流动的水流，水随山转。山脉大地形态万千，由地球内应力及大地板块的作用而生而变化，其内必然有一股能量克服地心吸力而上升之力才能形成山脉万千，这股克服地心引力的能量行于地中，行于山脉中，就是风水学的生气，在山与水阴阳交媾之处，地气在适合的穴中出见，乃风水之穴。
2,地理人子，明白人体之骨肉血脉及穴窍及男女阴阳之形状及作用机制，再找到自己家乡的熟悉环境中找一个区域，反复以人体的道理去观察地理，当你明白人之阴阳穴与地之阴阳穴，是一个道理，一个样子！地理之学得矣！
穴之证之一：出气出水，与人穴之状一也！风水学以自然地理为依据，非神秘玄学，更不是鬼神佛之胡说。宗教信仰是解决人的灵魂归宿问题，与地理关系不大，况世界上各宗师中高层人士亦请陈益峰师傅看其风水，这个风水是一门专业技术，解决活人（不分种族信仰）的居住地选址及室内外风水布置问题，及人死后归藏的选址埋葬技术！
玉尺
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