原创：刘秉忠（元），点评：邓从云，哲学士，中国洛格风水掌门
以黄河为界，黄河以北为北干龙，丑艮行龙
一，原文第五句
是故黄河界水，而西北丑艮行龙。
~~黄河之水，流自昆仑，艮寅之左，甲卯之右，界艮丑于东北之首，限甲卯于正东，向东曲折而流入中国。至河套之北，出峡之左，而山西等路右臂，至汴之东南，左纤徐州之东北入海。故河之西地，乃丑艮行龙，实为坤申之气入首。故燕、冀至青、兖之地，多坤申结穴。自右转为坎局，左顾为兑局，趋巽为亥龙，无离巽艮震穴，盖水趋东北故也。
敬仙云：昆仑丑艮落脉，为坤申之气入首者，水多流燕冀云朔之地，为坤气腰落，青徐之地为坤气之尽龙，黄河其界也，直沽其流也。开州以南，其左臂也，辽东其右臂之尽气也。其脉直遂无曲折，河以气散不收，故其民多直鲁性刚，风气强劲，少许诈民，不恋业家，不久富，官无三代。然而清泉穴涌，气从下升，产圣贤为文章之祖，育英才为一时之盛，女子美貌而无耻，皆其气之应也。
黄河界北，祁连贺兰阴山太行燕山大小兴安岭长白山，山之围合。
二，从云点评。
1,从地图和罗盘上研究，由坤申之气入首推动丑艮行龙，趋向东北。在昆仑山为立极，八卦列入地形中，丑艮行龙，必然是坤未之生气推动。
2,北京、天津是北龙结的大地。河北之地，从形势上讲，太行燕山，其脉直遂无曲折，气散不收！特点明显，地理有发人之权，有什么地，出什么样的人。北京是龙气足，太行燕山交，水系经过元明清三代风水宗师们改造，方有千年之都，风水格局，大格局不受入囚之限，三元九运中总有一条龙脉来气处于旺盛状态，大都会常有千年之地运，180X3=540X2=1080年乃休，西京（古长安）一千年衰退，北京兴旺一千年……逐水，千年大计，雄安新区出世，乃新千年大计也！
3,清泉穴涌，气从上升，云云。地理人子注意：风水以得生气为根！按照地球必然有地心引力吸住吸往地心方向的地心引力，这个为向地下的力为阴，有阴必然有阳。地理中的克服地心阴性引力向上的这种能量团，就是向上向前的，在地中沿山龙行走的，地理上叫生气，就是龙脉的生气及在地表的适当位置结穴出露。有土斯有气，有气才有水，气为水之母，母子相连相随也！这个是明白的，有泉水上涌的地方，必然有龙脉龙气，有结穴的可能性！泉水在峡为天池，在峡旁夹脊为养荫，随龙之泉水突涌，乃贵征也！产圣贤，育英才；女子美貌，因为有水，凡是水好的地方，女人肤色好，无水或者水质恶劣的地方，女人想美也不行，人体70%左右是水，地理环境的水不好，人能够美好？对于美貌这个是身体的形体，应验！而玉尺讲女子美貌而无耻。对无耻这个说法，从云认为依据不足，女人的性开放更多的是时代的文化风气为决定性因素，在封建社会，在改革开放前的毛泽东时代，随便你中国什么地方，女子都没有机会无耻！所以，风水上结合地形断事时，必须要考虑元运的当令与否，时代大运及当地的民风民俗，不能统而断之，更不能信口开河，妄言吉凶祸福，必须要有地理元运的依据。
从云认为：风水地师之本职是专业看风水和做风水、调理风水！不是神算子，不是神仙！不能乱七八糟断事，动动就以凶祸吓人，要迁坟要搬家，这个是江湖派的惊门手法！从云不耻。
风水从云20180811万州
中国三干龙示意图
玉尺
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