四法印（四圣谛）是佛学的核心。
一切和合事物皆无常（诸事无常）
一切情绪皆苦（诸漏皆苦）
一切事物皆无自性（诸法无我）
涅磐超越时间，空间的概念（涅磐寂静）
四法印对普通人的意义
一切和合事物皆无常（诸事无常）
任何事物都是相互影响的，但这些影响都不是稳定的。好的出发点未必有好的结果。不要对外部世界有太多，太高的期待。了悟了这一点，我们对待这个世界的态度就会平静很多。凡事要反求诸己，从自己内心出发，做事要纯粹，不要过多考虑回报，这样做事反而能够静心，努力而坚持。结果反而可能会好。
诸漏皆苦
任何情绪都是自己对外界的反应，对外界的期待。达到自己的期待就会高兴，没有达到就会失望，痛苦。但这些不过是执著自我的表现罢了。如果能够诸事无求，平静地面对世间的任何反应，对事物不再抱有希望，自然不会有失望。如果只停留在无欲无求的层次，这种人生态度就会变得消极。其实可以升华到更高的层次。凡事不再以个人的感受，情绪，自我的外在（个人名誉，形象，成就，财富，地位）为标准，而是以帮助别人（所谓的普渡众生）为目标。凡事能够乐观其成，成也不喜，败也不悲，继续努力。此为人生的最高境界。
三层次：1，利己。2，利他。3，无我无他。层次1，2 会痛苦。第三重境界就超脱痛苦了。
诸法无我
我们所看到的世界其实就是自己眼睛看到，大脑感知的世界。真实的世界是什么样子我们其实并不知道，或者说“绝对真实，唯一的”世界其实并不存在。或者说真实的世界就是虚无和空的，自然，大道就是这个意思。所谓无善无恶心之体。一切概念都是人类的创造其实就是自己的大脑的反应而已。所以每一个人感知，认识的世界其实是不同的，所以每个人的痛苦快乐也不同。理解了这个概念，你就会对无常，痛苦有更深一层的认识。这些都不过是因为我们对世界的认知不同而造成的。所以别人无法如我所想的生活。我也无法要求别人如我所愿。归根结底，所谓的我也是自己头脑中的一个概念而已。不必太执著与自我。进入无我的世界。
涅磐寂静
当你能够了悟（证悟）上面的三法印后，你就可以达到一个无我，自由的境界。对于世界的认识超越时空的概念。无始无终，无生无灭，一切皆空，就是涅磐。
山还是山，而我已不再是我。这就是我理解的所谓禅定。万事皆佛，万事皆禅。世界万物都不在是你的羁绊，牵挂，你可以随心所欲去往你任何想去的地方。你已经成佛。
了悟四法印，了解四法印是远远不够的，你还要在生活中不断的修炼，不断的证悟。所以涅磐不是一个阶段，而是一个境界。
一切皆空
不是外相（显现）困住了你。而是你对外相（显现）的执著困住了你。
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人的最重要的行动是觉察。觉察到自己的情绪，觉察到自己被困在某个地方。这时候就要寻找外在的帮助去破除我执。
如果能够察觉自己的主要问题是执著，如果认识到诸事无常，诸漏皆苦，那么放手就是最好的选择。
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