第五十四章
原文：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀不辍。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
译文：
善于树立的不会被拔掉，善于抱持的不会脱落，子孙凭借祭祀世代相传不绝。这种善建善抱的品德，修于身就表现出真实的德性，修于家就表现出充满有余的德性，修于乡就表现出长久深远的德性，修于邦国就表现出丰厚的德性，修于天下就表现出无所不周、广被万物的德性。所以要从身来看身，从家来看家，从乡来看乡，从邦国来看邦国，从天下来看天下。我怎么知道天下的实情呢？凭借的就是这个方法。
第五十五章
原文：
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
译文：
含德深厚的人，好比初生的婴儿。初生的婴儿，毒虫不会刺伤他，猛兽不会扑伤他，凶鸟不会抓伤他。他筋骨柔弱小拳头却攥得很紧。他还不知道男女交合而小生殖器却常常勃起，这是因为他有充沛精气。他整天号哭但嗓音却不嘶哑，这是因为他元气醇和。醇和做"常"，认识"常"叫"明"，过分贪求享受就会遭殃，欲望支配醇和就是逞强。事物过分强壮会衰老，这叫做不合于道，不合于道必然很快死亡。
第五十六章
原文：
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。
译文：
知道的人不说话，说话的人不知道。堵住出口，关起门来，挫去锋芒，解除纠纷，含蓄光耀，混同尘埃，这就叫做玄妙的大同。这样就没有人可以亲近，也没有人可以疏远；没有人以给予利益，也没有人可以加以损害；没有人可以使他尊贯，也没有人可以便他卑贱。所以"玄同"的境界为天下人所珍视。
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