八、读书札记，于每日听讲读书有得或有疑时，随手写记，一事为一条(凡不与“修养日记”合并者，每条下须注明年月日)，所记长短多寡随意。最好以课外参考或浏览之书籍报志引其端绪，或记见闻实事，与所学互相印证；不可与听讲笔记重复，亦不可凭臆作空谈。（黎锦熙《各级学校作文教学改革案》）
——读书札记，类似我们我们现在的批注，实行起来并不难，但它容易流于形式，像我们的日记写作一样。
日记写作流于形式，主要原因在于我们不懂写作是“有感而发”，不懂我们要引领学生“有感而发”地真实写作，然后辅以真实可行的写作思维。
读书札记（批注）也是这样，我们首先要鼓励、引领学生尊重自己独特的理解、感受、感悟，让学生不拘形式地进行自由表达，在此基础上再对学生施以内容的指导和方法的指导。
真实的写作是个人真实存在（认同、接纳、自身完整）的基础，真实批注是个人修炼具备鉴赏和思辨能力的基础。
语文教育中的阅读教学:
阅读教学中，他们以为有个超越于文本之外、或先于文本而存在的所谓思想。虽然他们也说语文教育中的思想教育要寓于字词句篇中。
他们错得离谱——没有任何一个所谓思想可以外在于文本。语言即思维、思想，语文学习就是去感悟、分析、批判一个个具体的词句，直至一个文本，弄清楚它们自己的、本身的意义——而不是它们之外的什么思想意义——然后再进行思辨。
这一点很重要，不明白语文教育的这一点，教的就是假语文，教的思想也是格式化的假思想。
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