文/门外的奶牛猫
1.
佛教护法天龙八部中，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。阿修罗女端正美貌,阿修罗男身形丑恶；故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
阿修罗是漫画家秋山勇二的作品于1970年就开始连载，但是因为其题材表现的是天灾后的人间地狱景象被认为“凶残血腥”一度被禁。2011年“东日本大地震”发生之后，受地震惨象触动，日本动画导演佐藤敬一开始着手将漫画《阿修罗》搬上荧幕，2012年动画电影《阿修罗》正式上映，获得当年文化厅媒体艺术节动画部门优秀奖。
2.
阿修罗出生在平安时代，荒灾之年。他出生在一个残破的庙宇里，是单身的母亲彼时唯一的疼爱之源希望之光。在人和兽一样饥饿的年代，母亲不得不在产后最虚弱的时候砍杀闻腥而来的恶狼才保全他的性命。他那个时候是母亲的心头肉当然也还不叫阿修罗。
看过《1942》的人就会了解长期极度饥饿下，人会变得多么疯狂的偏离原先的初衷展现恶的欲望。饥饿绝望的阿修罗的母亲终于有一天决定吃掉自己的孩子。将他准备扔到火里的那一刻，仿佛众神之怒齐发一般，突然大雨倾盆电闪雷鸣。火被浇灭了，阿修罗的妈妈哭着跑了。阿修罗成了被天地遗弃的孤儿，唯有以凶残好斗勇猛复仇的形象才能生存下去。
没有人知道阿修罗是如何长大的。人们发现他时，他是个不通人语长着利齿尖牙的野兽一样的面目可憎的丑恶少年。飞鸟走兽张口就咬，甚至连比他弱小的人也成了他的食物毫不放过。一位游方的高僧发现了他，试图收服他，教他诵经平息心中怒火，赐名阿修罗。
可是他逃脱了。甚至还闯祸意外杀死了地宝的儿子，但是也因此结识了美丽的少女若狭。若狭不嫌他丑陋凶悍，把他当小弟弟一样照顾着。但若狭的心上人另有其人。阿修罗在打伤若狭的心上人后，又逃脱了。
再次见到若狭的时候，她已经饿的奄奄一息了。但是她宁死不肯吃阿修罗带来的肉，因为她认为那肯定是人肉。若狭死后，阿修罗终于觉得天地万物争斗不息都失去意义，于是终于放下所有杀戮业障成为一名僧人。
3.
若狭作为全剧中唯二的女性人物，作者对她无比偏爱让她成为爱和美的化身。她宽容博大得可以容纳阿修罗的污邪，在他受伤的时候治愈他，在他平静的时候教导他，在阿修罗的眼中是亦母亦姐的形象。
河中沐浴的那一节，若狭美好身段的线条圆润舒展，唯美抒情的让人不忍打断，即使是阿修罗在若狭的召唤下也别扭着不肯加入。此时阿修罗的心中是不是发生了变化不甚明了，但是他对若狭心上人的痛恨是没有经过铺垫就一目了然。所以这乱世中难得的一抹温情也这样被无奈断送了。
若狭后来宁死也不吃阿修罗带来的肉，一来出于对人肉的忌惮，二来恐怕也知道对阿修罗的这份感情无法像以前那样平和的回报。最娇弱最纯净的花朵本来就无法被容于乱世之中，所以让她质本洁来还洁去坚持心中的善念而死，不知道是作者的莫大慈悲还是铁石心肠了。
至于最后的结尾阿修罗遁入空门好像是自我拷问下的灵魂救赎。但是世界仍然是一样的，美丽的被摧毁，残酷的继续无坚不摧。
所以我以为这个结尾的浓烈程度是不能比肩先前修罗地狱的惨状的。
但是也接受阿修罗在走过黑暗通道后的对现实仅存的最后的美好的憧憬和寻求内心的安宁。
这是个人的心灵的胜利，不摸不听不看不闻不尝，用出世的慈悲平静和安居乐业来抗争以往和以后的黑暗命运。
4.
《阿修罗》使用CG使水彩画面流畅，古典画面与现代科技融合在一起，既深沉又灵动。虽然大部分画面无论是内容还是色调都血腥暗黑压抑，但是因为这样高超的处理，观众的压抑感受来自于故事深层而非画面本身。
《恶童》中用繁复的线条逼匛的画面和不合时宜出现在暴力场景的明媚花朵来激起观众心中的怜悯，《魔法少女小圆》则是用魔幻艳丽的景象和激烈的剧情反转来引导大家对主人公的认同，而《阿修罗》则像是被囚禁在黑暗隧道两头都没有出路的困兽，自伤伤人之后，逐渐瓦解只余温柔。
音乐一直是波澜壮阔凝重沉郁的，让观众时时感受到金戈铁马风雨欲来，仿佛也是被时代滚滚暗流裹挟着的一员似的一次又一次纲举目张。虽然凄风苦雨中总有零星漏下的美好，但是还是不能网尽所有的黑暗凄惶。所以只能如大河汤汤而来，达到高峰时就停顿在那里，既不离去也不退却的俯瞰着众生。因为一样找不到答案，所以显着格外悲凉。
仿佛灰扑扑织锦上的金线，在最黑暗和最光明的时候都能看得到闪亮，穿在穷苦人身上，虽然不能顶风御寒，但毕竟也知道那一点点亮晶晶的陪伴仍是难得的。
宁愿人间再无修罗场。
奶牛猫（原创）
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