锦瑟, 古代的琴, 估计是吉他之类, 肯定不是钢琴
锦瑟无端五十弦
一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
此情可待成追忆
只是当时已惘然
有位中年人, 在弹锦瑟, 突然停下来, 问一句, 锦瑟啊, 你怎么好端端的, 就50根弦了, 有点无厘头, 这就是李商隐的味道。 别说, 你从来没有这种体验。我猜, 作者当时接近50, 比我大不了几岁, 我生活在胡联网时代, 他在大唐的晚期, 道具也差不多, 不管什么身份, 混到中年了, 总会有那么一刻, 你会突然停下来, 木木然, 来一句, 怎么好好的, 就奔5了呢?
毕竟是诗人。
情绪会比我们正常人饱满些。
弦, 柱, 都是乐器的零部件, 看着它们, 就会让人情不自禁地思念过去的时光.
让我们跟作者一起, 体验那种思念过去年华的感觉,
迷迷糊糊地, 庄子发梦分不清自己是蝴蝶还是庄子,
满怀希望地, 那位楚国的帝王拚命呼喊春天, 血染杜鹃,
最好闭上眼睛, 让子弹飞一会, , , 不要想房价, 不要问哪里在打折促销,
沧海, 月亮, 珍珠还有眼泪, ，，蓝田, 产玉的地方, 冒着暖暖的烟, 这些景象慢慢地流动, 在眼前, 若隐若现, 这种情感情景可以成为一生一世的永远的回忆, 只是当时, 我们浑然不觉.
全诗56个字, 里面用了很多典故, 我只从字面上解读, 味道差了很多, 大家查一查那些有趣烂漫的故事, 再读这56个字, 感受肯定又不一样.
作者描述了一种生命状态, 一种生命体验, 超越了历史环境。任何人, 当他停下来, 感受时间, 感受时间带来的不可逆转的变化的时候, 都会有一种相似的感觉, 如庄子一样装迷糊也好, 如望帝般执着热爱也罢, 一切都会过去。
眼泪, 暖暖的烟, 都是模糊的, 不确定的, 沧海, 月亮, 天地是永远的存在, 生命, 在时间面前是平等的, 有开始, 有结束, 折腾也罢, 不折腾也一样.
各位, 在李商隐的诗里, 你看见了你的影子吗? 是的, 有点模糊, 那就对了, 艺术, 一定是超越现实生活的, 艺术家伟大在于, 他们不会把个人鸡毛蒜皮的得失随便展现出来, 他们表现出来的都是对人类终极问题的关怀, 只是方式不同, 形式不同。绘画, 音乐, 诗词, 只是不同的工具, 真正打动人的, 还是那种坦率真诚, 深刻的终极关怀.
诗无达诂, 我不认为李商隐悲观, 他的诗里, 没有, 西风残照, 汉家陵阙, 也没有, 三吏三别, 没有大悲大喜, 即使要流泪, 也绝不会是那种， 独创然而泣下。他只是很平静地描述。 听说, 他经常打坐参禅, 还好, 他没有悟道, 不然, 什么都看破了, 就不带我们玩了.
君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池,
他从来不直接回答问题, 顾左右言它, 你说他不关心, 他又很细心, 如果可以尚友古人, 我愿意找他。找李白？ 太危险, 李酒仙，好好的, 一不开心, 就只跟月亮姐姐喝酒, 不理不睬我们凡人，也难怪，他本不属于地球人，是穿越旅行的过客，
李商隐不会这样。
何当共剪西窗烛, 却道巴山夜雨时。
约时间吗?
约了。
好像也没什么承诺,
真是, 君子如水。
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