案图：所谓的神魔大战，有时可能只是给站立的角度不一样看待的问题难一致而引发的战争，它并不一定是斗气或者务必击败对方的游戏。战争的引发行为，本身也值得商榷一番，其根源系何，为何，行何。
煌棋：上古神佛与妖魔的斗战、争执，感觉还总是无穷无尽的对峙，但是又似乎符合阴阳、正反对立的一面之轮，“阴”与“阳”的缠绕、搅动、对立是历史巨轮能往前滚动的灵因。
擘画：如果说，这个时空视界是需要依靠“吃掉”对方的气来获得、维持进化的契机的，那么，进化本身是否是一种合理性，又还是它本身就一个惑命题，即可有解又可无解的命题。
逯書：显然。现在妖神所追求的内在与实在是有点心疼，与心痒痕恨的觉感，要引领好灵界的走向同样不比引领人间的真实来得简单，有时谁也不希望混乱是宇宙的本态。
食叉：动物的魂态其实很容易影射到人类的经历中，一就是说你的经历导致了你像极了某一种动物，这种动物却成为了你的魂态进化。进化这种事，我考研过，是恐吓造成的，不求勿信。
桥琶：任何自我的困境思考，都导致进化，但进化方向好坏，没人得知，这容易焚心灭性，精神和心的问题都会出来，其实最大的问题应就是这「两个字」：不爽
蒙劍：屠佛也好，杀魔也好，孰人执佛心，携魔性，问天上地下，地狱人间，玉皇殿、紫微垣，岁岁不癫，金金不绵。
城砚：多少灵前万世事，如今化作小小眠。不如游龙潜到海，我的诗花我的言。
泓蛻：有时，并不是野心不够，只是人总会害怕的，「未知的恐惧」和「已知定发生」这两种情形，什么是未知的恐惧，总结就是怕死，什么是已知定发生，总结就是会死，就很自然地选择了生存。选择生存则就是勇敢，这勇敢充满了身的温暖，喜欢孤独，与怂无关。
旧事多以习惯把这些东西编织成文，有不可预见的东西往往充满联系的，它们有助于事物的关联的良好发展，使整个机制的运行有序而长远，出现或者不出现其实可能不是重要的，它只是反映了这个阶段某种需求。
厨神：如今味道遍地，为了适应时代的发展，划分了新的厨师级别。作为厨神有必要给大家说说的，在当今世界，厨师的划分是这样的，首先是助手小厨師，然后是初级厨师，中高级厨师，大级厨师，特级厨师，到了这里人世间的厨师基本到了顶峰位置，反正做到了特级厨师，一定是尝遍百味了，各种辛酸甘甜苦辣什么的，当然，也是人类界获奖很多的超级人才，但是，这不是极限，厨神告诉你，特级厨师之后，还有至少三个级别，他们分别是：华级厨师，龙级厨师，天级厨师。华级厨师是精通厨术厨法的人，熟悉各项厨术技能，对各种食材、物料有着万人不敌的挑剔，对食物有超高级的烹饪要求，而厨具就是他们手中最犀利的武器。龙级厨师是满盈霸气与皇气的厨身之人，散发着惊人的厨场，未进厨房则已，一进必成大器，能够通过自身来影响食物的味道，是能够在厨房三分七亩地便能作出稀世珍品、传世美食、上古珍馐之味的，影响千万人的人。天级厨师，唯一的集天地日月精华之气于一身，煮世间仙味，食人间烟火，品神灵怪奇，评阴阳极气的人。嗯，大概就是这样。
酒神：酒不醉人，人自醉。这是古来最可以匹敌孤独的一句，作为酒神，很多不知道，最强的饮酒的，不是海量，不是无量，而是雅量。
突然怀念起黑板在眼前，然后拿起一根白色的粉笔，写下来一句话：人走茶凉。
教化大仙：我新来的，但是我明白一个道理：先立后教，若人不立，则不可能成教，更不可能好教、乐教，还谈何施教。但是立，这个字，是一个终身终世的过程，即自立和立人，是一个一生的事情，充满灵魂。对于近代的教化现象，隐出一个规律，从教之人，请务必脱利、离权、不势，但必求名！所谓考取，乃是功名，大丈夫当带三尺之剑，立不世之功，这就是求名、成功也。故我悟出了，教化之人，你可以追名声，却不可逐利势，此乃万事之师始悟也。假若教化之途与利、权、势互有勾联，则必败也，古曰：身败名裂。
机巧匠灵：说不完的待续
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