简五/文
一 问题的提出
这两天看到一些新闻和事实，是有关养宠物的三件事。一是某男性在家中水缸养舌骨鱼，而鱼跳出鱼缸轻生；二是某女在家中养浣熊，初见其萌后因常常被咬而放弃；三是据德勤宠物白皮书数据，2023年宠物猫数量已达6980万只，宠物零食复合增长率高达25％。
以上三者均与养宠有关，自2000年之后，社会高度发展，人们有钱有闲之余，饲养宠物为乐，倒也不算太过。但人心欲望总无止境，猫狗数量大增已不能满足人们的饲养欲望，更有人求新求异，饲养怪蛇非洲甲虫蜥蜴不一而足。
看起来，人们爱心增加，那么人们的精神世界应该是更加美好平静的了。然而并不是，中国近些年心理疾病的发病率却逐年攀升，并呈现逐渐低龄化的趋势。
为什么人们的爱心明明更多更泛滥，但人们的内心却愈加空虚，以致心理疾病的发病率逐年升高，并呈现低龄化态势呢？
二 向内与向外
一般来说，人们追求精神世界的丰富，追求轻松快乐，有两个方向，向内与向外。
向外求就是追求感官与物质的快乐，好吃的好喝的好玩的，纵心享受，美酒香车加购物，不断用物质刺激自己的感官。但人们在不断外求之余，还要让别人看到自己的轻松，于是怀抱宠物街头闲步，变成了廉价享受“高贵”“闲适”的标志。
人们纵情感官，目之所欲视者，俏丽英俊萌感，从猫至甲虫升级为怪鱼怪虫，求新求异唯恐不能满足心之所欲。
但另一方面，但向内求的道德、仁爱、平和、节俭、善良等心灵的满足却减少了。怀抱猫咪，心内空虚。一方面在宠物、美食、购物、好酒、旅游不断付出，人们的生活享受极大丰富。另外一方面，人们还是觉得空虚、孤独，无聊甚至于抑郁崩溃，不能面对生活中的压力而烦躁焦虑。
我们要不禁要问，这到底是为什么？
三 快乐的所在
人的快乐可以外求，追求购物酒食声色犬马；也可以向内求，仁心道义善良节俭，追求内心平和自足的快乐。
快乐本无二致，但人们却似乎忽视了自己的内心，一味外求。
从养猫升级到怪虫怪鸟，宠物越多就真的越能消除内心的孤独吗？从城市高楼走出，走到青海西藏边疆沙漠，景色越奇越险，真的就能排遣内心的空虚吗？无数事实告诉我们，向外求得到的快乐可能并不长久；宠物愈养愈多愈养愈怪，人们内心依旧孤独空虚；就算走向沙漠雪域，人们内心却可能依旧压抑绝望。
由此可见，一味向外求并不能填补人们内心的精神空虚。反倒是，道家佛家和儒家告诉我们的，本性自足不假外求，倒可以有所启示。
人的内心本来就有快乐，追求真理求道是一种快乐，追求德行利他也是一种快乐；仁爱平和不惧困苦是一种快乐，节俭勤奋追求成功也是一种快乐。但向内求人格独立，精神自由，人格圆满不是更加快乐吗？
四 养心与养德
世事如棋，现在社会风俗已渐偏离正道。人们忙着向外求，养猫养狗养怪鱼又养怪兽，养眼养口养秋膘又养肠胃，忙忙碌碌，可是很多人忘记了养心养德。
父母尽身边，也只玩手机对他们不管不顾。儿女在膝下，却只顾抱猫抱狗，对儿女不管不问，甚至于把猫狗叫儿女。一边是心驰于外，宣欲之于耳目口鼻，肆意享乐，内心空虚精气受损，甚至有了心理疾病都不知停止；一边是心枯德失，空虚无趣丧志压抑，德行不足，至于毁物自残烦躁而痛不欲生。
外求过度而内求匮乏，纵欲享乐而身心俱疲。如此一来，这些过度的外求享乐不像是养护生命，倒像是戕害自我生命和心灵的怨贼了。
我只愿人们多节欲养德养心，少纵欲养猫养狗养虫子，多向内求，少向外求。收敛起那些向外纵驰放逸享乐的欲望，多多向内求关注内心的平和、仁爱、节俭、勤奋，多些向上向善向德的力量，这样人们也许就能少一些自我戕害，并获得更多的心灵满足与精神圆满。
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