“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这样一句耳熟能详的话，古往今来鼓励着很多当官的人，在官位上努力奋斗做出一番事业。
有好官，同时就会有不好的官员，比如说：尸位素餐之人。当了官员，不仅不为老百姓做主，反而敲诈勒索百姓。这样的官员在各朝各代应该都是会存在的。
在这首诗歌中就是讽刺这样一位官员。诗中提到，在官员宴会结束之后，有这样一会喝的酩酊大醉的官员，大摇大摆走出诸侯宫门时发出的丑态。
也许这会官员自命不凡，可能也干出一点政绩，就自觉自己在官位上拯救了老百姓，稍微干出一点点政绩，就觉得百姓应该对自己感恩戴德。也许他根本什么也没有做，或者这个官根本就不是靠自己能力做到的，而是通过花钱贿赂得到的官职。但是他自己却以为高人一等，普通老百姓就要对他恭恭敬敬的。
这样的人很明显是一位在官府混吃混喝的寄生虫，不去为切实为老百姓谋福利，而一副耀武扬威的模样。这样的官员怎能不让老百姓去痛恨？
纵观历史，各朝各代都会有尸位素餐之辈，最典型的是在汉灵帝时代。汉灵帝为了扩充自己腰包，不惜卖官鬻爵。可想而知，得到官位的人，肯定也会去搜刮百姓来补上自己买官所花的钱。这样的社会风气、官场风气，怎能指望官员去为百姓谋福利。这也就为东汉末年的乱世埋下了伏笔。
古往今来人民群众喜欢的官员大都是清正廉洁、踏踏实实为人民做好事；不喜欢的官员也就像这首诗中所写的，在官府混吃混喝、欺压百姓。从历史中吸取教训，做一个受百姓爱戴的官员，不能像诗中的官员遗臭万年。
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
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