当自然历史博物馆里的标本和蜡像全都活过来了，你会怎么办？
霸王龙的骨骼化石怒吼着向你奔来，罗马帝国的小矮人军队将火枪瞄准你，匈奴人要将你五马分尸……
而这时已值深夜，偌大的博物馆中只余你一人，仅有的一份指南手册已被猴子撕碎。
你会怎么办？
这正是拉瑞当上纽约自然历史博物馆守夜人后第一晚所面临的情形。
正当我屏息凝气看拉瑞如何摆脱危机时，画风却突然逆转。凶神恶煞的霸王龙竟然喜欢像小狗一样玩捡骨头的游戏，会趴在地上讨好般地摇尾巴；复活节岛的半身人面石像称拉瑞为“笨笨”，总找他要“糖糖”；屋大维看似一副高傲、宁死不屈的样子，得到好处后便谄媚地叫拉瑞“主人”……
图片来自网络
正如官方所介绍的，《博物馆奇妙夜》是一部奇幻喜剧片。可笑过之后，你会发现它所想要表达的主题是深刻的。
影片开始不久有一个细节：冷清的博物馆中大多都是家长带着孩子在观览。博物馆总监麦菲博士巡视展馆时，向导览员瑞贝卡怒斥道：“你知道博物馆代表什么吗？那不是代表‘哇，爸爸，好大的恐龙！我能碰他的脚吗？’不！拜托你解决问题好吗！”转身又向其他人吼道“请管好你们家的孩子！”
这一个细节其实就揭示了人与博物馆的矛盾。
一方面，博物馆想要普及历史文化提高人们素养，希望更多人来参观；与此同时，博物馆又是庄重肃穆的，里面的文物都是独一无二的精品，是关在玻璃展台里只可远观而不可亵玩的珍宝。因此博物馆又总是凛若冰霜，将许多人拒绝在外。
优秀的喜剧片，应该让人在捧腹大笑之余能有所思考，并且不仅仅是隔靴搔痒的点到为止，而是能提出一个可行的方法。我想，在这一点上，《博物馆奇妙夜》是成功的。影片的末尾，蜡像标本们在城市中留下的“历史痕迹”被大肆报道，拉瑞被馆长开除，而当他们从办公室出来时却发现原本清冷的博物馆中人山人海。馆长默默地看着，然后转身将手电筒和钥匙又还给了拉瑞。这一反转便为博物馆们提供了一个启示：“想要让人们走进历史，最好的方法就是让历史‘活过来’。”
于是，人与博物馆的矛盾又牵引出另一对更深刻的矛盾：人与历史的矛盾。
在很多人的眼里，历史不过是中学时期的一门必修课，是书本上一大段一大段乏味的文字，是深埋地下的锈铁废铜，是遥远而与己无关的过去。即便是在博物馆中，历史也只是关在玻璃展台里的标本，是孩童被严厉禁止、不能触摸的珍品，是高高在上常人难即的圣殿。
可是，正如剧中所说：“历史是栩栩如生的。”
影片中，想要把人五马分尸的匈奴帝国领袖阿提拉内心也曾被人撕碎；老罗斯福其实暗恋着印第安少女萨卡加维亚却不敢告白……同样，历史中的人物，他们曾经也是活生生的。在一段段丰功伟绩背后，他们也有自己的喜怒哀乐，有过内心的挣扎与软弱，有过爱而不得的惨痛。如今，他们变成了展馆里的蜡像和标本，变成了史书里的一个毫无温度的名词。
“每晚，年复一年，你们其中一个警卫，把我们锁在这些箱子里，我们受够了！”这是迷你版西部牛仔杰迪戴亚命人将拉瑞绑在火车轨道上时说的话。
电影截图
他们其实是寂寞的。正如总爱将拉瑞的钥匙偷走的猴子内心其实是渴望爱与尊重，历史中的人或物，他们厌恶冰冷的玻璃墙，他们渴望着有人能了解他们，了解他们的人生，了解他们的内心。
一个人的记忆是他情感寄托的来源，一个民族的记忆是民族情感的根基。没有记忆的民族，便如同水上浮萍，飘而无根，无论飘得多远，心中总是空落落的。而博物馆正是记忆的象征与标志。我们看完展览或演唱会后留下票根以供怀念，博物馆又何尝不是人类群体记忆的票根？更何况，历史里的他们曾经那么有趣。更何况，历史里的他们正心心念念等待我们的发现。
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