古代有个石匠人名叫石，他前往了齐国，来到了曲辕这个地方。在那里，他发现了一棵当地人视为神树的栎树。
这棵栎树非常巨大，前来观看和祭拜的人数量也相当可观。
这个叫做石的匠人并没有花太多时间看它，而是赶着路赶路。
匠人的弟子问道:“跟随师傅走南闯北，我从未见过如此壮丽的树木。师傅为什么在赶路时不停下来欣赏一下呢?”
匠人曾经说道:“那树木不值一提!它只是一棵没有任何用处的废材罢了。
无论是用来做船、做棺材、做器具，还是用来做屋门和屋柱，它都是一种极不实用的材料。因为它很容易损坏，所以用它做出来的东西很快就会磨损、腐朽。更糟糕的是，它还容易被虫蛀蚀，所以用它做出来的东西很难长久保存。
正因为它没有任何用处，所以它能长寿，活到现今。”匠人似乎认为，树木是一种毫无价值的产品，只能用于一些非常规用途。它的用途范围非常有限，而且它的品质也很差，所以它只能被用于一些非常特殊的场合。
在这种情况下，匠人似乎认为，树木的寿命能够长久，是因为它本来就没有什么用途，所以它不会受到太多的关注，也就不容易损坏。
晚君说道：
在这个世界上，没有绝对的得到或失去，也没有绝对的好或坏，更没有绝对的输或赢。
任何事情都具有双重性质。
就像栎树因为它的枝干不够坚硬，所以得以长寿，人因为他们的平凡而得以享受平稳的生活，这两者都是一样的道理。
《道德经》中确实说道:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话强调了祸福的相互依赖关系，表明两者相互依存、相互转化。
人生的得失和祸福会一直伴随着我们的一生。
在春秋时期，有一位名叫孙叔敖的人，他曾三次担任宰相，但三次被罢免了职务。
无论身处何种境遇，他总是保持着相同的面容。
有人问他这个问题。
你在担任官职时，为什么没有看到你兴高采烈地表现;当你被免职时，为什么没有听到你唉声叹气的声音?
孙叔敖笑着：
我无法决定自己是否担任官职，但可以让自己保持无忧无虑的状态，对于人生起落，大可不必过于纠结。
人生就像世间的一草一木，荣辱得失难两全。
一旦过分纠结于得与失，将会给自己带来心灵的伤害。
庄子曾经说过:“不因得到了什么而感到喜悦，也不因失去了什么而感到忧虑。”
“把所有的得到都看作是命中注定，把所有的失去都看作是人生经历。”
在这种情况下，世间的一切事物都无需过于在意得失，因为它们的出现和安排都是最好的。
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