1、我想，上帝为人性写下最本质的两条密码是：残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻障……是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。最终会露出这两种消息。现实与梦想，理性与激情，肉身与精神，以及每一个人，每一代人所有的故事，千差万别，千变万化，终难免暴露残缺，战争与和平，科学与艺术，命运与信仰，怨恨与宽容，困苦与欢乐……就说我吧，这么多年了，以其残疾的现实可是没少连累他人的后腿，先天不足后大也不足，我。我本来是想百米跑上个九秒七，跳高跳它个二米五，别人还以为我是个好吹牛的。事情到此为止也就罢了，继而不尿，弄得我总是去医院“透析”把血都弄出来洗，洗干净了再放回去，过了一段时间得重来一回。烦吗！但又有什么办法？末了儿还得找理由说服自己。某年其月突然想写作。好哇，写呗。什么文学呀，挨不上！写7天，其实就是我没日没夜自己想的的那些个话。当然别人也对我说些话几十年我们就是这么一言一语地停过来的，要不然这日子可没法过。也闹不清是从哪天起自己终于信了；地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
2．人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。
走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。物质性（譬如肉身）永远是一种限制。走到（无论哪儿）之到，必仍是一种限制，否则何以言到？限制不能拯救限制，好比“瞎子不能指引瞎子”。天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。谁若能够证明另一种时空，证明某一处无论多么美对的物质性“天堂”可以到达，谁就应该也能够证明另一种限制。另一村限制于是呼唤着另一种彼岸。因而，在限制与眺望、此岸与彼岸之间，
拯救依然是精神的担途。
这是不是说天堂不能成立？是不是说“走向天堂”是一种欺骗：认想，物质性天堂注定难为，而精神的天堂恰于走向中成立，永远的脓是其永远成立的依据。形象地说：设若你果真到了天堂，然后，无所眺望或另有眺望都证明到达之地并非圆满，随时都在它的光照之中。
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