【第二十条】
子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子说:我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化、勤奋敏捷去求取知识的人。
（1）我们为什么把别人的一些长处，归于为天赋呢？
因为——这个给我们不去行动带来了理由和借口——这叫认识失调。
如果你真有志气，圣人能做到事你也一样能做到。
（2）王阳明18岁时在江西遇见大儒:娄谅。娄谅跟王阳明说了一句话——圣人必可学而至。
荐书——《刻意练习》
（3）我们要相信敏以求之、好古。
【第二十一条】
子不语:怪、力、乱、神。
孔子不谈论怪异、勇力、叛乱、鬼神。
（1）怪——超自然的东西
力——施暴、强权、打架
乱——八卦、乱情
神——鬼神系统……
（2）我们要管好自己的语言系统。
【第二十二条】
子曰:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说:三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒而加以改正。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之，这么简单的事三岁小儿都知道，八十老翁做不到。
（2）择善而从之——是谦虚、随喜
——我们现实生活中经常看到的是，木秀于林，风必摧之
——因为，这样解决了自己的认知失调。
（3）择其善者而从之——是一个反熵增行为——是一个生命的行为。
——熵增行为是:怎么舒服怎么来，看别人的事、吃瓜，这样不费劲……混乱度变的越来高——所以看到别人好挑刺、吃瓜。
——反熵增行为——是能力——是成长型心态——就是:尽管这个人身上有缺点，我能承认人家有比我好的地方，然后，我努力的向人家比我好的地方去学习。
（4）其不善者而改之
——我们看到别人做了一个错事，我们的第一反应不是:——唉呀！我也可能做这样的错事，我有时候也有这样的苗头，我得把它改掉。
而是，落井下石，我们快乐的要命，原因是:
——我们只想证明自己好——这样我们就陷入了《终身成长》这本书中说的:固定型心态
——如果你能做出很多反熵增行为:择其善者而从之，其不善者而改之——你才永远是一个成长型心态。
——因为你在看的是:无论别人做的是对还是不对，我有没有可以学习借鉴的地方。
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