6月21日［第1天］上午7:43，乘坐D1971由西安北客站出发，途经洋县、汉中、广元、绵阳、德阳站，于上午11:24到达成都东站，入住成都新希望武候智选假日酒店。
中午12:30，骑美团单车至西月城谭豆花武侯祠店，点的是红糖豆花、馓子豆花，夫妻肺片、凉面、红汤抄手、菌味菜汤等，虽然是些普通的食物，但做工考究，味美量足，可赞为成都之美食。
下午13:30，步行至饭馆附近的武候祠游览。武侯祠始建于蜀汉章武元年，原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙等。在明洪武二十四年，对汉昭烈庙和武侯祠进行了二庙合并，废除了原在汉昭烈庙西侧的武侯祠，将诸葛亮像移入汉昭烈庙内。清朝、民国以后，又进行过多次的修缮与扩建，成为了如今的规模。
武候祠主要由汉昭烈庙、武侯庙、惠陵、三义庙等组成，属于君臣合祀的祠庙。
刘备大殿坐北面南，前面有文臣武将廊。东廊曰文臣廊，以庞统为首，共祀有14人。西廊曰武将廊，以赵云为首，亦祀有14人。刘备高居于大殿正中，头戴冕旒，仪态温和而又庄严，东配殿是关羽，西配殿是张飞，桃园三兄弟聚于一堂，面南而坐。下面是两班文武，个个气宇轩昂，形象生动，真所谓的一体君臣祭祀同。
刘备起自微末，虽号称是中山靖王之后，然世事无常，家道衰落，到了刘备这一代，已经是家徒四壁，靠织习贩履为生。
刘备自小胸怀大志，长成后腹有良谋。在东汉末年黄巾乱世中，刘备与关羽、张飞结为异性兄弟，纠聚乡民，战黄巾，败诸侯，群雄逐鹿，后又得到了卧龙、凤雏，如虎添翼。通过多年拼杀，联合东吴在赤壁之战中大败曹军，于荆州搏取了一席之地，并以此为基础，攻取西川、汉中，三分天下有其一，成就了蜀汉伟业。
诸葛孔明乃南阳一耕夫，抱济世之才，号称卧龙。刘备三顾茅庐礼请孔明为智囊，孔明深感刘备知遇之厚恩，竭忠尽智，鞠躬尽瘁扶佐刘备，建立了不朽的功勋。
杜甫诗曰：三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮卓越功勋，名标天下，在蜀汉时期就已立有专祠，以为纪念。武侯祠中有武候殿，诸葛亮坐于大殿中央，羽扇纶巾，儒雅智慧，儿子孙子左右相陪，家庭团聚！乃国事家事事事和顺的千古典范。
参观完武候祠，又参观了毗邻该祠的锦里古街。主要景点有：古戏台、九品小吃街、诸葛井、西蜀第一牌坊、福寿巷、黄龙潭、宋代石刻长廊、刘湘墓等。
跟西安的回民衔、福州的三坊七巷一样，锦里也是一条仿古街，售卖各种特色美食，还保留有一些三国文化，如变脸、皮影戏、采耳等。
记得上世纪八十年代来成都时，武候祠四周很荒凉，也没有锦里古街。寺庙内的塑像与如今的完全不同，当时的文武两班是站立的，大殿内刘备、关羽、张飞的塑像，很高大。
6月22日［第2天］上午7:10，驱车前往川西小环线。由京昆高速转雅叶高速，出康定收费站后，沿434省道前行，于上午11:20至康定情歌（木格错）景区。该景区距成都市约280km。
木格措是国家4A级景区，属贡嘎山中部核心景点。其景观有：雪山、高山海子、草原、山涧溪流、珍稀树木等。
木格措海子海拔3780m，面积约3平方公里。海子四周高山雄峙，云雾缭绕，水质清澈透明。由于天气阴沉，乌云密布，水面呈深色，有一种山雨欲来风满楼的感觉。
木格措北部是一大片草甸，名曰红海草原。沿海子西岸的木栈道向北行走，再沿着山涧溪流边上的石板坡道可至马场，马场中有不少马匹，供游客随时挑选骑乘。马场旁边有一座低矮的草山，登上小山可以看到整个红海草原，草原中有大量的石块，颇似乱石滩，亦生长有大量树木，景色秀丽。
木格措的游览线路是，先是乘坐景交车至木格错海子，返回时逐站停留。停留的站点有：木格错观景台，杜鹃观赏区、三叠瀑，药池沸泉，七色海，芳草坪等。
木格措观景台是从另外一个角度观赏木格措海子，体验不同的感觉。三叠瀑是一段长长的高山溪流，水流湍急，瀑布成群，波浪涛涛有声。溪流边有大片的珍稀林木，密不透光，奇形怪状的，枝丫虬张，树干上长满了白黄绿色的青苔，颇有原始森林的样貌。七色海是一大片高山海子，在水岸边许多二寸来长的黑色小鱼汇聚一起，颇有抱团取暖的野趣。
木格措的景色雄浑壮阔又不失秀美，是一处天然的美丽画卷，野趣盎然。在木格措游览，如同行走在川西的荒山野岭中，看山有山，看水有水，莫道世间千万景，秀甲天下木格措。
下午15:40，沿着434省道转318国道继续前行，途经红海子、斯丁错和一个不知名的垭口。垭口海拔4200余米，炎炎夏日，其温度在0度左右，加之山风劲吹，穿上冲锋衣、抓绒，依然颇感寒冷。站在垭口望四周，云海茫茫，层峦叠嶂，气象万千。
斯丁措是一处山野荒村，道路凹凸不平，颠簸难行，然景色大美。道路两旁开满了高山杜鹃花，枝丫矮小，紫色小花色彩艳丽，堪比歌词里唱的蓝花花。
由于正值端午节假日，川西434省道上私家车众多，遇到了几次大的堵车，直到晚上21:00才抵达新都桥，入驻镇上的博贡尕酒店，该酒店距木格措97km。
6月23日［第3天］上午8:30，驱车前往香薰谷，也就是薰衣草花海。说是花海，实则尚未开花。当地村民用粗铁丝网围住花海，铁网外面是停车场，停车场旁边是马场，集中了几十匹马，以备游客骑马进入花海游览。
在香薰谷停留约10min，沿248国道驱车前行。新都桥一带的山川河谷均是优质草场，草地中散建着颇具特色的藏式建筑，有寺庙，也有民房。寺庙红墙金瓦，富丽堂皇；民房石墙平顶，门窗装饰华丽。这些建筑别具特色，给草原增添了无限风光，是摄影家的天堂。
中午11:30，抵达位于甘孜州康定市塔公镇境内的塔公草原，该草原距新都桥36km。在镇上看一处红墙金瓦气势宏丽的大寺，曰塔公寺，该寺亦名一见如意解脱寺，是甘孜州著名的萨迦派寺庙，距今已有一千多年的历史。
塔公寺主要建筑有：大雄宝殿、释迦殿、护法殿、观音殿、成就塔殿、莲花殿等。
大雄宝殿是全寺僧人念经修法的主要场所；释迦殿供奉着释迦牟尼佛像和千手观音圣像；观音殿供奉着千手千眼观音鎏金铜像；成就塔供奉着印度高僧哄钦嘎然的手杖及圣物。莲花殿供奉着莲花生大师、文殊三身等。
藏族的寺庙非比寻常，有一种繁丽豪华的美。从外观看，塔公寺红墙金顶，颇显辉煌。大殿内佛像的莲花宝座上镶满了红色、蓝色、绿色的大宝石，既庄严又华丽。有一尊千手千眼观音造像，乃纯银制成。
下午12:30，参观了木雅金塔，亦名木雅尊胜塔 。该塔是为了纪念十世班禅大师在此灌顶布法，由多吉扎西活佛捐资兴建。据景区介绍，该塔贴顶使用了108斤黄金。
木雅金塔共分为三层，第一层为显宗殿，供奉着释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨等八大菩萨；第二层为密宗殿，供奉着莲花生大师和密宗传承上师像；第三层为佛陀尊身塔，塔内珍藏着《大藏经》等。三层分别代表着佛、法、僧三宝和大、小、密三乘。
塔公草原是观赏雅拉雪山的最佳之地，可惜山顶浓云密布，未能看到雪山美景。好在以前来过塔公草原，看到了木雅金塔映衬下的雅拉雪山，那种神圣、庄严、雄伟、美好的感觉，一直萦绕于心。
下午13:30，由塔公镇驱车前往八朗生都 ，从另外一个观景平台观赏雅拉雪山。沿途是水泥路面，路况良好，路面宽度稍显不足，错车时需要缓慢谨慎地驾驶。
八朗生都乃深山里的小村庄，归康定县塔公乡管辖，距塔公镇约15km。通往该村的公路沿溪流河岸而建，沿途看到多处帐篷营地，从车牌来看，多数都是成都市的居民，能于川西地僻人稀的地方消夏避暑，可谓是一种颇为良佳的选择。
八朗生都的风景原始、美丽，满目绿色草甸，草地中水网密布，堪称草原湿地。也许是水分充足的缘故，草甸长势良好，绿油油的，草丛中开满各种黄色的、红色的、白色的野花，一丛丛，一簇簇的。
八朗生都村有一处观景平台，黑泥土山路，距村庄约3km，于此平台上可以观赏雅拉雪山，这也是该村这几年突然间在网上走红，并逐渐为游客所接受的原因。世上原本没有什么旅游景区，看得人多了，口口相传，就变成了旅游景区，八朗生都就是一个生动的例证。
停车场在半山腰处，观景平台在山顶，要看到雅拉雪山，尚须步行几百米登上山顶。停车场的海拔高度是4200m，用时约30min，艰难登上了山顶平台。可惜天不作美，云遮雾障，只能隐隐约约地看到雅拉雪山。
下午15:30，沿248国道驱车前往墨石公园游览。该公园位于甘孜州道孚县八美镇卡玛村与中古村之交界处，属于国家4A级景区。该景区距八朗生都村34km。
墨石公园乃石林景观，其石曰糜棱岩，石质松软，晴天呈灰白色，雨天因为吸收了水分，变为灰黑色，堪谓石林中的变色龙。
所谓石林，是由密集林立的柱状、锥状、塔状岩体组成的景观，按岩石种类可分为：喀斯特石林、砂岩石林、花岗岩石林等。糜棱石林属于难得一见的珍稀种类，在中国仅有墨石公园一处，在世界上也极为罕见。
到达墨石公园时，天已下起了小雨。坐景交车至山凹中的石林，沿石质山道先上后下，看到的石林是灰黑色的一大片，极为壮观。
2018年8月，曾经来到过墨石公园，那时是晴天，晴空万里，看到的石林是灰白色的，与雨天看到的景色大相径庭。短短的五年时间，景区变化颇大，原先建于石林深处的木栈道已经拆除，变成了石质小径。观景也是在高处，不再深入山谷。糜棱石林石质松软，极易损坏，于高处看景观，不失为一种良好的保护措施。
下午17:30，到达八美镇，入住艺家八美度假酒店。这是八美镇上最好的酒店，客房宽大舒适，其早餐品种多样，是川西小环线中早餐最好的一家酒店。该酒店距新都桥63km。
6月24日［第4天］上午8:00，驱车前往丹巴甲居藏寨。沿途经过一处无名之地，看到的景色堪称绮丽。半山腰是低矮的云层，山朦胧，雾朦胧，又有阳光从云隙中透出，光芒万丈，其美丽的景色难得一遇。
莲花宝地是一处大美之地，景色秀丽而多姿。站于观景平台上360度观望，绿色的山，绿色的河谷，还有远处的噶达强巴林寺金顶辉煌。噶达强巴林亦称惠远寺，是藏传佛教格鲁派的寺庙。
在莲花宝地，藏民的房屋散建于山谷平地，房屋后面是馒头形的几座绿山，山坡上布有经幡图案。于平台上观望这些房屋，小小的，像洒落于绿野仙境中的小矮屋，颇有格林童话的诗情画意。
过了莲花宝地，不远处就是雅拉雪山观景台。该观景台在八美去丹巴的公路旁侧。恰巧云开雾散，远处的雪山先是露出了山尖，过了约二十余分钟，像圣洁的女神一样，揭去面纱，展露出了全部洁白无瑕端庄秀丽的姿容，令人大饱眼福。
下午13:00，至丹巴甲居藏寨。该景区位于甘孜州丹巴县境内，距八美镇约85km，号称东女国，亦号称美人谷。经考证，丹巴县是《大唐西域记》女儿国的原址，《西游记》中的唐僧在此地佳遇到女儿国王，情动于中，陷入桃花劫，险些酿成了取经大业的中止。
甲居乃藏语百户人家之意。整个藏寨分布于大金河谷至卡帕玛群峰脚下，160余座色彩鲜艳的藏式民居散布于高坡河谷之内，掩映于绿林修竹丛中，视觉效果颇为美好。
藏族共分为7个支系，曰嘉绒藏族、工布藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族和夏尔巴人。丹巴一带的藏民属于嘉绒藏族。
嘉绒藏族主要从事农耕，其语言与周边藏族不同。服饰方面，女装颇似羌、彝等民族服饰，不同于藏族。宗教信仰方面，嘉绒藏族除信仰藏传佛教外，还信仰苯教。
甲居藏寨共有三个观景平台，第三观景平台处于最高处，于此可以全览整个藏寨和四周的山川河谷。找到一位当地的女导游，芳龄三十余岁，见识丰富，边走边详细介绍了当地的风土人情。说到转塔，甲居藏寨是逆时针转三圈，其他藏民却是顺时针转三圈，同一个民族，在信仰的执行细节上却有明显的差异。
走到一座藏式民居，是另外一名导游的家庭，说是允许参观。走进小院，看到的门、窗、墙等，都有图案复杂的装饰。进入房间，墙上挂着毛主席的大幅照片，屋内的各种摆设、桌椅等，琳琅满目，色彩繁杂而又鲜艳。又沿着内部楼梯走上二楼，站于楼上平台，可以望见对面的山川林木。二楼房间的门框、窗框及墙面等也同一楼一样，都是一些雕刻或者彩绘的装饰，非常美丽。
藏式民居颇具特色，墙面是粗糙的石头，显得原始、古老。屋顶四个角上搭建墙垛，可以插放五色旗幡，有蓝白红黄绿，分别象征蓝天、白云、红火、黄土、绿水。旗幡上印着祈福消灾的经文，在每年的新年或重大节庆日予以更换。
甲居藏寨属于百闻不如一见的好地方，山是青山，水是绿水，草木葳蕤，万物生机，是一处得天独厚的宜居之地。据导游讲，三年疫情，甲居藏寨未有一人新冠阳性，突然放开后，全寨人无论老少尽皆新冠阳性，但没有一人死亡，由此可见，此地山川形胜，乃人间福地。
参观完甲居藏寨后，又驱车前往15km外的梭坡碉楼。梭坡藏语意为蒙古族。梭坡共有碉楼84座，号称千碉之国。碉楼高度约30m，最高者50-60m。碉楼按其功能分为战争防御碉，传递讯息的烽火碉，降妖除怪保平安的伏魔碉等。
下午4:00，驱车前往四姑娘山，入住双桥沟附近的圣洁度假酒店。该酒店距八美镇186km。
6月25日［第5天］上午7:30，驱车前往四姑娘山。该景区属于国家4A级景区，位于青藏高原横断山系邛崃山脉中段，在阿坝藏族羌族自治州小金县日隆镇境内。四姑娘山有三条游览线路，曰双桥沟、长坪沟、海子沟。双桥沟因通车线路最长，故游览双桥沟就等于游览了四姑娘山。
双桥沟的主要景点有：红杉林、牛棚子草坪、四姑娘错、漂流河道、隆珠错、人参果坪等。
红杉林东西北三面都是雪山冰川，有牛心山、阿妣山、红杉林冰川、玉兔峰等。山谷之中是茂密的红杉树林。红杉树属于国家二级保护树木，树皮呈红色，枝干笔直、高大，是一种珍稀的观赏性树木。
牛棚子草坪是一片面积颇大的草甸，里面建有白色的藏塔、转经筒，堆有大量的玛尼石等。站在藏塔平台处，360度观望，可以看到红杉林处的众多雪山，也可以看到其它方向上的群山万壑。
双桥沟的漂流在国内堪称一流，河流规则，水流湍急，坐在2人一组的橡皮筏中，随波逐流，动感刺激。河流两岸是沙棘树等密林，树干粗壮，遮天蔽日。在这种林木蓊郁的绿色溪流中漂流，堪谓一种难得的旅游体验。
隆珠措是一片高山海子，水是绿色的，颇似九寨沟的水色。水中长有许多笔直的树木，还有一些虬枝龙爪的沙棘树。海子东岸是大片的缓坡草甸，草质颇优，牦牛于草甸中自由自在行走和啃食。草甸中还有一家藏民居，面积颇大，由于天长日久，木质结构的房子已经变为了黑色，成为了一种天造地设的自然色。
人参果坪是一大片草甸，至于为什么名曰人参果坪，不得而知。有大量的黄色小花于草丛中开放，站于木栈道上观看，金黄色的一片。山涧溪流从草甸中弯弯曲曲流过，几头牦牛站于溪流水中，像是在消夏避暑，很惬意的样子。
下午14:00，开始返回成都。途经猫鼻梁，在观景平台观看了四姑娘雪山。恰是天气晴好，一碧万里，四座雪峰均已显现，像四位姿容俏丽的美女，手牵着手，站立于茫茫云海之中。
晚上17:30回到了成都，入住青羊区的高逸金沙酒店。该酒店距四姑娘山203km。
6月26日［第6天］上午10:00，骑单车至杜甫草堂游览。杜甫草堂位于青羊区，是唐代诗人杜甫寓居成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年。
杜甫草堂的主要景点有：工部祠、诗史堂等，均为纪念杜甫的地方。杜甫一生适逢战乱，颠沛流离，基本生活尚难以自足，但仍做诗不辍。杜甫的诗“朱门酒肉臭 ，路有冻死骨”，体现了杜甫对于底层劳动人民悲惨生活的关心与同情，也体现了他对封建剥削阶级穷奢极欲生活的痛恨与鞭打。
杜甫草堂虽说是个博物馆，但景区内部的布局更像是一座花园式的公园。草堂内部茂林修竹，亭台楼阁，曲苑风荷，细径通幽，颇有苏杭四大名园的秀色。
西安秦岭北麓少陵原上也有一座杜甫草堂，名曰杜公祠，也是纪念杜甫的地方。该祠规模较小，仅于黄土高坡之老墙上挖出了几孔窑洞，作为杜甫的展室。杜甫曾寓居长安达十余年。
杜甫在成都寓居不足4年，创作诗歌约有240首，其中《茅屋为秋风所破歌》，写的就是杜甫草堂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，此乃草堂之原始样貌。唐朝末年，诗人韦庄寻寻觅觅，找到了杜甫草堂遗址，重结茅屋，宋元明清以来屡经修葺扩建，形成了如今的规模。
晚上17:00，乘坐D1952于成都东站出发，途径绵阳、广元、汉中作短暂停车，于晚上22:30抵达西安北客站。又转西安地铁2号线，于23:00回到西安家中。
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