第11问：精神分析只讲性吗？
答：经典精神分析对性讲的多一些，当代精神分析就很少在谈性了。 精神分析真正代表什么？由于这方面的普及性的知识不够，许多人容易将性的因素夸大去说，而忽视在心理治疗上还有许多重要的部分。在他们的心理上，性成为不好的观念，它不时的传递着秘密、不道德和羞耻的东面，给人以不好的印象。 精神分析检查的是整个的人，决不会单单集中在性上。它还得检查其他事情，包括他的权力欲望，对成就的渴望，与重要他人的关系，他的爱、恨、情、仇等等。 根据精神分析的观点，所有这些态度中可能存在一些性的根源。但是必须记住：这里的性不只是人的生理行为，而是一种象征，它是所有个人的欲望和情感，包括热情、吸引力、发明创造、艺术创作、关系和友谊的总和。
第12问：我能自己分析自己吗？
答：几乎是不可能的。在现实生活中，我们可以看得出某些人比较了解自己，但这种了解大都是意识层面。从精神分析的观点来看，没有专业人员的帮助，这项工作是不可能真正完成的。 既是有专业人员的帮助，病人想完全了解自己，还需要有相当长的时间，这是因为我们的潜意识会产生很强的抗力，不会放弃原有的东西。 精神分析有些基本的必要设置，利用这些必要的设置，才能进行“关系转移”，不通过“关系转移”就不会有成功的分析。被别人分析是一个很体面的事情，虽然有时会有点痛苦，但痛苦过后是快乐的，这也是精神分析的魅力所在。
第13问：任何人都可以被分析吗？
答：不是的，总的原则是不求不助，即便是有求助的，也要分清情况。 很多人可以很优越的适应他们生活的世界里，在他们没有为自己带来烦恼之前，没有必要对他们进行精神分析，精神分析不分析美好的事情。 也有许多人，因为其他方面的原因 ，无法从精神分析中得到帮助，他们或者太年老了，或者长期坚守着自己的思想观念，或者坚守自己的宗教信仰，或者根本不想改变的人等等。 分析一个人的必要条件是他对治疗师的充分信任程度，再评估一下治疗对他是否产生益处。如果达不到这个要求，也不能被分析。
有三种人，一般不能被分析：
1、聪明绝顶的人；
2、严重的精神病人；
3、死憨真傻的人。
第14问：精神分析为什么重视早年的经验？
答：因为人的人格形成于早年。早到什么时候？按照弗洛伊德的说法，人格的形成6岁就没有戏了。换一个说法，就是人格的形成在6岁之前，这个与我们中国人的老话：“三岁看大，七岁看老”，有点异曲同工之妙。 孩子刚出生他完全依赖着母亲 孩子刚出生他完全依赖着母亲，从而取得各种需要的满足，他即有生理上的需要，也有情绪情感上的需要。孩子这段时间特别的以自我为中心，不断的求索，而任何拒绝都可能伤害他。这个时候孩子很容易陷入极其动荡不安的一组经验中，而这些是他们难以忍受的。比如，孩子可能饿了，但却没有人留意到。他需要母亲的切肤温暖，却恐感觉到的是冷漠。孩子的要求很多，对这些要求，父母以各种不同的方式反应，有时甚至是否定、批评、指责。而这些东西在孩子的内心世界里就会形成好妈妈、坏妈妈的经验，形成好的客体和坏的客体的经验。 早年对环境、情境中的人、事、物的心理体验，多半影响成年后的生活方式。这些经验也能操纵他的政治观点、职业选择、恋爱结婚、爱好兴趣等。早年发生的这些事在意识上被遗忘了，却强有力地被保留在潜意识里。这些东西越积累越多，并不断重复，形成强大的内在力量，有时会以症状的形式表现出来。只有通过精神分析，他才能知道这些事情。
第15问：精神分析发展的基本路经是什么？
答：100多年来，精神分析运动并不是一帆风顺的，弗洛伊德及其后继者，不断地对精神分析理论和实践进行修正和变革。弗洛伊德之后的精神分析，大致遵循着内部发展和外部发展两条路经。 内部发展的路经----弗洛伊德倡导的驱力模式，经过荣格、阿德勒等人的过渡之后，进一步演化为自我模式，客体关系学派，自体心理学，主体间等。他们从学科内部推动着精神分析向前发展。 外部发展的路经-----指弗洛伊德之后的精神分析从外部学科，比如医学、社会学、文化学、人类学、哲学、语言学等汲取营养，把精神分析与其它学科相结合，分别出现了精神分析社会文化学派，存在分析学，马克思主义精神分析学，后现代精神分析学等，他们推动了精神分析运动向外发展。
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