作者书法：博达
矛盾法则，即是对立统一法则，亦为矛盾规律，是唯物辨证法的根本法则。矛盾论的基本内涵是任何事物内部都包含两个互相排斥、互相对立又相互依赖、相互统一的层面，这亦是相生相克的关系，在中国哲学中称为阴阳。
书法艺术的矛盾因素无处不在。宇宙一切现象，与阴阳交替的根本规律密切相关。书法的一画之上为阳，一画之下为阴，是开书法辨证思维之先河，是书法史的哲学理性思考。
从艺术学高度阐述书法起源，从哲学高度阐述书法作为线条艺术的立身之本，这是审视书法的重要参考。
书法的矛盾重点在于（黄惇）：“骨气论、神采论、自然天趣论、寄情论、人格象征论、学养论与通变论。”这七个命题正是书法矛盾的主要方面。此“七论“均以审美论为基点与终点。同时又包括了技法论、创作论和鉴赏论。七命题互相勾连、渗透、互为表里。骨气论是对中国书法的形质最基本阐述，从中锋用笔的重要性，哲学精神体现，审美基本观做出明述；神采论是形质深化到神采，是形与神的辨证关系；自然天趣论则是神采论的拓展延伸；寄情论是情感与人格精神为要点；人格象征论是人格精神升华的表现；学养论是书法学习底蕴的基础；通变论即是综合前六论揉于矛盾统一的实践。
纵观之，可见人是书法艺术的灵魂。
七论贯穿之核心是书与人的关系；是矛盾中寻求融合破解书法创作矛盾的关系；是从人的根本内在解决书法矛盾的关系。
根据上述，书法的矛盾因素很多，如形似神似之间；意造与无法之境；神采形质关系等。在书法的继承与创造方面，应把继承放在首位，继承乃矛盾的主要方面，要在临摹学习中去捕捉。
书法学习的大功力是临摹，要深入咀嚼理解提升至高层次，达及境界要适时把突破放在首位，及时转化矛盾主次关系。
书法用笔与结构之间，亦存在“用笔中心论”、“结构中心论”，其相互之间的矛盾论述显而易见。主要矛盾和矛盾的主要方面以及次要矛盾和矛盾的次要方面，都是矛盾特殊性的具体表现，在一定条件下是可以相互转化的。我们须学会对问题的具体分析，全面地、历史地、辩证的看待书法的各种矛盾因素，如此才有利于我们的书法学习与创作。
注：参考了部分书籍（十分之一）
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