《彖》

题解：以静态卦象（上下八卦的形态）关联卦之辞，为解卦定基调。

下文中，带引号的文字，是卦之辞；不带引号的文字，讲上下八卦的形态，权当“看图识字”好了。另外，斜体字为注。

上篇

大哉“乾元”，万物资始乃统天。云行雨施，品物流形，乾道变化，各正性命。保合太和乃“利贞”，大明终始，六位时成。时乘六龙以御天，首出庶物，万国咸宁。

本卦象：䷀

至哉“坤元”，万物资生乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸“亨”。“牝马”地类，行地无疆，柔顺“利”“贞”。“君子”“攸行”，“先迷”失道，“后”顺“得”常。“西南得朋”乃与类行，“东北丧朋”乃终有庆，“安贞”之“吉”，应地无疆。

本卦象：䷁

“屯”，刚柔始交而难生，动乎险中，大“亨”“贞”。雷雨之动满盈，天造草昧，宜“建侯”而不宁。

本卦象：䷂

“蒙”，山下有险，险而止蒙。蒙“亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

本卦象：䷃

“需”，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需“有孚，光亨贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。

本卦象：䷄

“讼”，上刚下险，险而健讼。讼“有孚，窒惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

本卦象：䷅

“师”众也，“贞”正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。

本卦象：䷆

“比吉”也，比辅也，下顺从也。“原筮，元永贞无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。

本卦象：䷇

“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃“亨”。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

本卦象：䷈

“履”，柔履刚也，说而应乎乾，是以履“虎尾，不咥人亨”。

本卦象：䷉

“泰，小往大来，吉亨”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

本卦象：䷊

“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

本卦象：䷋

“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。“同人于野亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。

本卦象：䷌

“大有”，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。

本卦象：䷍

“谦亨”，天道下济而光明，地道卑而上行。谦尊而光，卑而不可逾，“君子”之“终”，“吉”也。

本卦象：䷎

“豫”，刚应而志行，顺以动豫。豫顺以动，故天地如之，而况“建侯”、“行师”乎？

本卦象：䷏

“随”，刚来而下柔，动而说随。大“亨”、“贞”、“无咎”，而天下随之。

本卦象：䷐

“蛊”，刚上而柔下，巽而止蛊。“蛊元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。

本卦象：䷑

“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大“亨”以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。

本卦象：䷒

大“观”在上，顺而巽，中正以观天下。观“盥而不荐，有孚颙若“，下观而化也。

本卦象：䷓

颐中有物，曰“噬嗑”。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

本卦象：䷔

“贲亨”，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。

本卦象：䷕

“剥”，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。

本卦象：䷖

“复亨”，刚反，动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。“反覆其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。

本卦象：䷗

“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大“亨”以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉。

本卦象：䷘

“大畜”，刚健，笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。

本卦象：䷙

“颐贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。

本卦象：䷚

“大过”，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，“利有攸往”，乃“亨”。

本卦象：䷛

“习坎”，重险也，水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。

本卦象：䷜

“离”，丽也。明以丽乎中正，故“亨”。重明以丽乎正，乃“利贞”。是以“畜牝牛吉”也。

本卦象：䷝

下篇

“咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨”、“利贞”、“取女吉”也。

本卦象：䷞

“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨，无咎利贞”，久于其道也。“利有攸往”，终则有始也。

本卦象：䷟

“遯亨”，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。

本卦象：䷠

“大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。“利贞”，大者正也。

本卦象：䷡

“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯，用锡马蕃庶，昼日三接”也。

本卦象：䷢

明入地中，“明夷”。“利艰贞”，晦其明也。

本卦象：䷣

“家人”，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。

本卦象：䷤

“睽”，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“小事吉”。

本卦象：䷥

“蹇”，难也，险在前也。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位贞吉，以正邦也。

本卦象：䷦

“解”，险以动。动而免乎险，解。解“利西南”，往得众也。“无所往，其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。

本卦象：䷧

“损”，损下益上，其道上行。“损”而“有孚”，“元吉无咎，可贞，利有攸往，曷之用二簋，可用享”。二簋应有时，损刚益柔有时，与时偕行。

本卦象：䷨

“益”，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。

本卦象：䷩

“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。

本卦象：䷪

“姤”，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。

本卦象：䷫

“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。

本卦象：䷬

柔以时“升”，巽而顺，刚中而应，是以大“亨”。“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。

本卦象：䷭

“困”，刚揜也。险以说，困而不失其所“亨”。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。

本卦象：䷮

巽乎水而上水，“井”。井，“改邑不改井”，乃以刚中也。“无丧无得，往来井井”，养而不穷也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以“凶”也。

本卦象：䷯

“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”以正。革而当，其悔乃亡。

本卦象：䷰

“鼎”，象也。以木巽火，烹饪也。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元吉亨”。

本卦象：䷱

“震亨，震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，可以守宗庙社稷，以为祭主也。

本卦象：䷲

“艮”，止也。“艮其背”，止其所也。上下敌应，不相与也，是以“不获其身，行其庭不见其人，无咎”也。

本卦象：䷳

“渐”之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。

本卦象：䷴

说以动所，“归妹”也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

本卦象：䷵

“丰”，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。

本卦象：䷶

“旅小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨“旅贞吉”也。

本卦象：䷷

刚“巽”乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

本卦象：䷸

“兑”，说也。刚中而柔外，说以“利贞”。

本卦象：䷹

“涣亨”、“利贞”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

本卦象：䷺

“节亨”，刚柔分而刚得中。说以行险，当位以节，中正以通。“苦节，不可贞”，其道穷也。

本卦象：䷻

“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽孚。“豚鱼吉”，信及也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以“利贞”，乃应乎天也。

本卦象：䷼

“小过”，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以“小事吉”也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。“飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉”，上逆而下顺也。

本卦象：䷽

“既济亨小”者，亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。

本卦象：䷾

“未济亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

本卦象：䷿