歌尔德蒙会想：为什么没有一个人留在我的身边？为什么，既然她们都已经爱上我，并为一夜的欢愉背叛了婚姻，为什么她们还要立刻回到丈夫身边，即使多半害怕他们的暴打。
歌尔德蒙离开修道院开始四处流浪，在他身边不曾缺少女人，许多与他见过一次面就深深的爱上，但是与女人发生亲密关系以后，却有一种良心不安、心情沉重的，并非爱欲，也并非破坏婚姻带来的内疚，而是别的什么东西，他说不出来。
他体会到一种罪，一种不需要人犯下，而是从出生起就带着的罪，或许这就是神学中的原罪？也许吧。
这让我想起《霍乱时期的爱情》中说的“精神之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下”。爱欲即肉体之爱，是一种短暂的因自身性冲动和被对方性引诱所产生的短暂爱恋。
歌尔德蒙对女生产生的爱情大多是来自于此，而他所感受到原罪来自于内心的空虚，他与女人只存在肉体的结合，亲吻和爱抚，却极少交流互相了解，产生一种精神层次的依赖和爱恋。
我们平凡的普通人大多也无法体会这种精神上的爱情，这类爱情有一种泰坦尼克号的凄美，梁山伯与祝英台的传奇，罗密欧与朱丽叶的坚定。这类爱情才是弥足珍贵，坚硬无比，让人向往的。
而现如今的爱情往往是要求门当户对，消费能力和精神层次在同一水平，三观契合又善于沟通，有一定物质基础，能够买得起房，这是一种极其理性的爱情，建立在繁荣昌盛的太平盛世，可一旦世界崩塌，这些因爱情产生的婚姻就如地震中四处逃窜的老鼠。
而我们能把两个紧密联结在一起，抛开世俗，抛开社会背景，脱离物质生活，还能谈谈爱，交流交流灵魂的爱情，究竟是什么呢？
这种爱情里无疑带着一些勇往无前，忠贞不二，互相吸引，由内而外迸发强大能量的东西。我说不上来。
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