天童密云圆悟禅师 (嗣龙池传禅师)
师。常州宜兴蒋氏子。甫离襁褓。气度庄凝。不妄言动。八岁。兴世相无常之感。恒
诵佛号。长事耕穫。偶得六祖坛经。时释锄而观之。始知宗门事。一日过山径。忽见
积薪。恍然有省。二十九岁。安置家室。遂依龙池祝髮。二六时中。看得心境两亡。
与古人天地同根。万物一体语。不能契合。因请益。池曰。汝若到者田地。便乃放身
倒卧。师益昏惑。一日过铜棺山。豁然大悟。会池移锡燕都。师往省。池问。离老僧
三载。还有新会处麽。师曰。一人有庆。万民乐业。池曰。汝又作麽生。师曰。某甲
特特来。省觐和尚。池曰。念子远来。放汝三十棒。师珍重便出。于是南还。后池再
住龙池。师往觐。池上堂举拂问曰。诸方还有者个麽。师震威一喝。池曰。好一喝。
师连喝两喝归位。池顾师曰。更喝一喝看。师即出法堂。池归方丈。师随入曰。适来触忤和
尚。池乃挝鼓上堂。授师衣拂。迨池示寂。师守龛三载。继席开法。次住台之
通玄。和之金粟。明之天童。有四会语录行世。为济宗中兴云。示众。
莲华莲子。教中取喻。吾侪一念心花发明。悟彻本来面目。故云花开见佛悟无生。
岂非花开为因。见佛为果。喻如莲花一开。莲子即露。岂如馀花收。而后结子耶。
正如心花一开。面曰即显矣。花开为因。面目为果。面目本具。岂待花开而后有耶。
僧问。某甲欲念佛。得否。师曰。儞且参禅。待悟了道。正好念佛。古人所谓得诀归来。
好看书也。
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