①学生时代，我就特别喜欢古文。进入社会以后，自己练习气功，读书，接触了许多古文经典，儒释道的精华。
禅定，戒定慧，《道德经》，《菜根谭》，我三十二年前就开始悟，一直今天。
以圣人为老师，以经典为做人做事的规范，想不得大智慧都不可能。
要理解圣人，自己必须成为圣人。要理解佛菩萨，自己必须成为佛菩萨。与其让菩萨保佑，不如自己做菩萨普度众生。
自己是凡夫，却要揣测圣人的境界，自己没有修行，却以为认识了佛法，这是我们普通人最容易犯的错误。
没有得道之前，你对经典的理解只是自己的偏见，不是圣人真正的意思。你以为懂圣人，实际是误解了圣人。
学者注释的经典不能使你开悟，因为他们也没有开悟，只是“依文解字”而已。
②两年前的文章还有文友在读，而且指出了其中两处错误。真正的贵人！[强]
我们的每一点进步都是许多人帮助才取得的，但是许多时候我们不知道别人在帮助自己。
别人给你指出缺点，如果你认真修改了，就是对别人的最大鼓励，他们也愿意持续支持你。
如果你不重视别人的意见或者建议，那么别人会停止对你的关注。
普通人会把逆缘逆境当成伤害，但是修行人知道这些才是最宝贵的资源，是逆增上缘，是成佛的资粮。
顺境谈不上修行，只能使人境界更低。所有高境界都是在逆境中获得的。想得到慈悲，智慧，就要欢迎逆境，拥抱逆境。
修行能够坚持，正是因为逆境。不能坚持则是因为顺境。
几十年来我一直在逆境中，想放弃修行都不可能。
青年时我遇到不顺心也会找人倾诉。但是修行十六年，我已经习惯了忍耐，任何事情都可以看习惯，别人感觉不能容忍的事情，我都可以理解，包容。
③我的文章从哪里看都一样，每一句都可以开头，每一句都可以结束，每一篇内容都差不多，看哪一篇都一样。
谈写作离不开修行，谈修行联系到智慧，谈智慧联系到做人做事。标题只是为了吸引人，或者避免重复，其实看哪一篇内容都差不多。
不喜欢的人也不会看，喜欢的人觉得哪一篇都好，每一句都重要。
每天不停地写，所以也无所谓开头结尾，无所谓主题。
“一即一切，一切即一”，真正的好文章每一句都涵盖了整体。像一个圆，没有头和尾。任何地方都是头，也都可以是尾。
故事可以有头有尾，但是写感悟，应该像流水绵绵不断；像大海，无边无际；像宇宙，可深可浅。
④云：“以前经常失眠，学习《金刚经》后，最近睡眠很好。
以前一闭眼睛头脑里就念头不断，胡思乱想。可是现在一闭眼睛就能入睡，不管是白天还是黑夜。
这是怎么回事？我查百度，有的说是在消业，有的说因为《金刚经》内容枯燥。请周老师指点迷津。”
周：“各种说法都有道理，还可以有更多解释。不管怎样，读了《金刚经》不失眠，入睡快，是你现在的现实。
说明你和佛法很有缘，和《金刚经》很有缘。
其实所有佛经佛法都有治失眠的效果。
失眠是胡思乱想造成的，读经需要专注，不会胡思乱想，意念渐渐单一，入睡当然快。
佛经当然也相对枯燥，想胡思乱想其实也没法想，因为经典的内容就让人无法思考。佛法就是对治妄念的。
再能思考的人遇到佛法，似乎也没法思考了，思考无用了，因为佛法是超越头脑（思想）的，是‘不可思议（不可思，不可议）’，不能思考和讨论的。”
云：“谢谢老师指点。现在入睡时，我尽量放空大脑，专注于心，似乎只能感到心跳和呼吸，然后不知不觉就入睡了。”
周：“能够思考的是头脑，而佛法属于心灵，谁再聪明的人也无法用头脑理解心灵，因为根本就是两个完全不同的领域。
许多人用头脑解释佛法，误解佛法，其实是很愚昧的。
放下头脑（思考）才能入道。”
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