2019.1.18 周五 晴
1
我每天经历的生活，都是无可替代的。
比如今天，感受阳光的温暖，把被子放在晾衣竿上，嗅闻阳光的味道。
读几页书，写几行文字。与他一起坐在沙发上喝茶，吃龙眼，看电视。
听到女儿回来时，高跟鞋碰撞楼梯地面的声音，心生欢喜。
我觉知到的东西仅在于它们自身，与其他一切事和人都毫不相关。痛苦与欢乐，高兴与悲伤，都是我自己感受和承担。
此时此刻，正在经历的一切，才是最真实的。
林清玄说：“天下的生活都是一样的，无非是柴米油盐酱醋茶。”柴米油盐构成了生活的实相和本质，文学艺术只是生活的装饰品。
所有的工作事业、打拼追求，成功之后都要回归生活，都离不开柴米油盐。生活的方式千差万别，可生活的本质却殊途同归。
无论是王侯将相、精英白领，还是贩夫走卒、普通百姓，在生活的本质上是没有差别的。
不要把生活看成是令人厌恶的，而是要从中发现美，对它心存留恋。
明知生活寻常，却又热爱生活，从生活中抽离，又醉心于文学艺术，才是真正的有智慧的聪明人。
2
三毛说：“生活比写作重要；我重视生活，远甚写作。”她在《写作轶事》一文里，记述了她与荷西恋爱时的一件事。
一个冬天的清晨，三毛与荷西在马德里的一个大公园里散步。当时三毛正在替《实业世界》写稿，那天已到了交稿的最后一天了，三毛心里很烦。她就对荷西说，明天不跟你见面了，因为要交稿了。
三毛继续跟荷西在公园里走，可是脑子一直在想文章的事。这时看到公园的园丁，在冬天那么冷的清早爬到很高的树上锯树，就对荷西说：“他们好可怜，这么冷，还要待在树上。”
荷西就回了三毛几句：“我觉得那些被关在方盒子里办公，对着数字的人，才是天下最可怜的。如果让我选择，我一定要做那树上的人，不做那银行上班的人。”
听了荷西的话。三毛回家就写了封信给杂志编辑说了声对不起，说下个月的专栏她不写了。
也许在有些人看来，写专栏是显身扬名的最好时机，可三毛却果断的放弃了写专栏的机会。
在三毛的心中，和恋人在一起，感受生活和身边的美好，才是最惬意最幸福的。因为生活远比写作重要，写作随时都可以开始，但美好的时光一旦错过，就再也找不回来。
3
安妮宝贝说：“写作是危险的事情，它是悬崖边上的幻术。人试图寻找得到强烈的生命存在感，最后却要通过识破和消灭它才能踏上归途。”
这个世界熙熙攘攘，可是真正能陪在你身边，听你内在声音的人却寥寥无几。人寂寞到连影子都捕捉不到。
在寂寞中，写作是与自己对话的手段，它试图证明自己的生命存在感，但又似乎如此的不实与虚幻。
在简书里，有那么多写手，炫耀自己赚了多少钻，如何通过写作月入过万，如何赢得他人的点赞，如何涨粉？这些我都不大感兴趣。
因为那些只为取悦别人的文字，不符合自己内心真实的需要。它们是悬崖边上的幻术，是一种挣钱的手段。
在一个文学不是文学，真实不是真实，金钱至上，爱情变味，娱乐媒体都变质的时代里，做一个真实的写手，做一个安静的人，是多么重要！
在这个物质纷扰的时代，写作已经变成仅仅与金钱而不是同个人或生活有关的东西了。这是十分可怕的现象，它意味着文学的滑坡、人性的堕落。
可是，我却想反其道而行之。
我只想听到内心的声音，那是自我存在的声音。它告诉我真实的生活和想法，让我知道自己是谁，想要的是什么。
4
近日，重读胡兰成的《今生今世》，觉得他的文字写的真是好。
其中有一段这样写母亲待客的生活情景：“但凡我家里来了人客，便邻妇亦说话含笑，帮我在檐头剥笋，母亲在厨下，煎炒之声，响连四壁，炊烟袅到庭前，亮蓝动人心，此即村落人家亦有现实的华丽。”
客人来访，邻里相帮，母亲下厨煎炒，炊烟袅袅。一份浓郁的乡村生活情景，却是村落人家“现实的华丽”。
如今，这样具有生活气息的文字，几乎是烟消云散了。许多文章，为了迎合他人的点赞，已经偏离了文学的轨道。
胡兰成在这本书里写到：“我不但对于故乡是荡子，对于岁月亦是荡子。”他对自己的评价毫不掩饰，是如此的坦诚和公正。
胡兰成，是多情种子，是负心汉，是文化汉奸，但能有勇气做出这样的评价，他就不愧为一个勇敢真实的男人。
《今生今世》里写他儿时的故乡，字字深情，句句动人。他比那些说假话、玩开心、只挣钱的写手，不知要高尚多少倍？
人活一世，都想留下痕迹。我希望这痕迹是美丽的，真实的。
李银河说：“美好的生活应当成为生存的目的，它才是最值得追求的。”
美好的生活比写作重要，我看重生活，远胜写作。让我用真实和美丽把它填满。
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