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漫谈《道德经》第四十三章 天下之至柔

漫谈《道德经》第四十三章 天下之至柔

作者: 糊涂姐姐 | 来源:发表于2020-07-10 09:58 被阅读0次

【原文】

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

【浅释】

天下之至柔,道也。驰骋:没有障碍的运行。道,大无外,日月星辰,山河大地,没有离开道。小无内,无论多微小的存在,道都在其中。所以说“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间”。

道是什么?道是宇宙间一切的原始态,是零,是无,是包含万有因素的无,没有万有因素的无是顽空,生不出万有。人是小宇宙,小自然,对于人这个小宇宙来说,道就是人的心灵、精神、佛性,人的心灵看不见摸不着,人的所有的思想源于人的心灵,所以你想象的道的样子都不是,道,只可意会,不可言传。

无为,是道的别名,心灵含万法,是人的智慧的海洋,智慧的发源地。一切的思想,行为,都源于人的心灵本体。人要想做事,或者创造一个物品,先从无生有,有了思想,创意,形成意识形象,才会有外在的行为。做个比喻,人同树,心灵同树根,无为之有益不言而喻。所以《大学》中说“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,修身在于养性。

道,言之即妄,落笔非真。但是如果不说不明,所以强言之,各种角度的比喻,希望有心人从闻、文思修,以假悟真。看再多的经书,最终的觉悟还是要靠自觉。所以是“不言之教”。“达摩西来一字无,全凭心意下功夫,若从纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。所以老子说“不言之教,无为之益,天下希及之。”


参考书籍:

张玉林先生著《中华民族养生健身心要》

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