杂谈

最近开学《伤寒论》，遇到一些问题，比如错简、漏字、断句错误等等，以胡希恕及其弟子为代表的一些国医大师，随意更改《伤寒论》中的句子，随意调整顺序，美其名曰"提携后学”，确实深受学子欢迎。

但是，如果我们往前看，一千多年来，历代名家所作的工作仅仅是以经解经，不敢随意删改一字一句，也不敢随意调整前后顺序。直到我大清盛世，文字狱高压下的知识分子精神分裂，不能谈国事，指点江山，只好在中医著作中大展手脚，像一个裱糊匠，裁裁剪剪、拼拼凑凑，在中医文献中施展自己的才华。

我们不评价对错，只是想问，王叔和、孙思邈连这么浅的问题都看不出来？他们为什么不改一个完整无缺的版本？因为他们知道，残缺也是美！就像维娜斯的断臂，以现在的高科技，复原真不是什么难题，但维持现状，才是更完美！

从明清以降，国人追求完美追求到极致，缠足、胛妓皆成文化，到了现代，更是登峰造极，我们不能容忍任何的残缺，将所有苟延残喘下来的文物以保护的各义拆除，修旧如旧，改造成古老的新建筑。山西是中国的文物大省，但还有几件真的古建筑？伟大的耿彦波书记，将一座座真的历史建筑拆除，按照他伟大的构思，再造出一座座古城，从灵石修到榆次，从榆次修到大同，从大同修到太原。据说，古老的龙城马上就会拔地而起！不可否认，这些建筑的每一块砖都有数百年历史，这些建筑都是古建筑的典范，但每一座建筑都没有神气！或者说像一个穿着龙袍的乞丐，坐在金銮殿上也露出浓浓的贱气！

我们一直讲历史的传承，文化的传承，我们自豪于五千年悠久的文化！我们弘扬国学！但什么是国学？是穿着马褂戴着瓜皮帽背着三字经？是于丹的《论语》鸡汤？还是仁义礼智信的传承？还是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的担当？

有谁还记得屈原因何而死？但大家都记得要吃粽子！有谁还记得介子推因何而死？可还有人记得要吃寒食？我们的本事就在于能将传统的冬至、春节、元宵节、中秋节都过成了红红火火的美食节。也能将西方的父亲节、母亲节、圣诞节、复活节、感恩节过成狂欢节！这就是本事！但西方这些节日中凝聚的精神，有人想过吗？我们可以抵制圣诞节！抵制感恩节！但我们不能抵制爱！如果失去爱，我们的人生不再完美！