在那个有枪便是草头王，城头遍插大王旗的乱世，要把一件成就霸业的事情做成并不容易。而能担负起这个责任的人，脑子一定要好使。他即要看清楚当前纷乱复杂的形势，又要理清其中牵涉到各各层面的关系和脉络。所以，确实不是件简单的事情。当然，这似乎并没有难住我们这位后周殿前督点捡赵匡胤先生。而现今已是禁军总司令的他，看到的可不只是怎样结束天下混乱的局面，而更多的是，成事以后该如何把位子坐得更稳。这可不是一般具有政治洞察力的人，可以很好把握的。当然，要说赵点捡能做到，运气的戏份固然有，但这不是整件事的关键。
原先在后汉枢密使郭威手下做副将时，也确实亲眼看见过，也亲身参与过郭将军黄袍加身的全军式的话剧表演，自然非常清楚如何制造一个局面，迫使官兵们在忤逆与升官之间做出选择，可以说，玩这套把戏对他而言，简直是轻车熟路并不困难。而时到今日，这里面的难点部分，已不在是骄横的武夫，而是舞文弄墨的士大夫文官体系。
可以说，在这个乱世，武夫们抢城夺地并不需要多少学问，但要谈到治理国家，这帮舞刀弄枪的家伙就没多大作用了！而真到了那个时候，他们很可能已成为最可能威胁国家安全的不安定因素，至于兵权更大的各藩镇节度使，那更是威胁自己生命的决定因素。更何况郭威先生的黄袍加身的群舞表演，不正回答了五代十国之所以都是短命王朝的真实原因吗？
我们这位赵点捡现在要面对的一个抉折是，要么按郭将军的套路演一遍就完事儿了，要么和士大夫文官体系的官僚们先达成某种意义上的妥协，之后再把郭将军的故事重演一遍。无疑的，我们伟大的赵点捡以超凡的勇气义无反顾地选择了后者，当然，妥协是要付出代价的。因为妥协就意味着天下不是你赵家一人的，那么，就有君臣共治模式的规则和套路需要遵循，这样一来，皇权就嘚有所释放，当然了，如果放给节度使们，那自己的这个大宋王朝，无疑将成为五代之后的第六代，但如果是放给士大夫文官体系，则似乎没有这个后顾之忧伤脑筋。况且，从某种意义上说，它还能巩固自己的中央集权统治。所以，入主之后，宰相赵普先生的削藩提议，他老人家是听进去了的！不然的话，也不会上演“赵匡胤杯酒释兵权”的戏码，和“重文轻武”政策的出台。
那么，既然是大政方针已经确定，就要有一个像模像样合同之类的东西给于保证。以便对双方的行为加以约束。我们想想，会是啥？实际上就是赵点捡出兵前制定的约法三章，即（一，保全柴氏子孙。二，不杀士大夫及上书言事之人。三，不加农田税负。）当然，这也作为日后双方扯皮时有证可考的东西。至于，这东西被立为祖训，刻于石碑之上。而且每每新主登基，都要在祖训碑前单立默念铭记于心。史书上没有交代，我们在这里也不好猜。就姑且算有吧！
当然了，大宋王朝并不是什么法治国家，所以，皇权共享实际上只是一种幻想，所以，他老人家的家法也并非交通管制条例那样具有法律执行效率。倘使皇帝老儿真就要拉下脸来杀人，那也没谁能拦得住。只不过，赵匡胤先生似乎不是那种不识时务的人，特意选择了一条开明专治的政治道路。这一举措至少给未来的大宋王朝奠定了一个300多年的政治基础，不真可谓功德无量了！
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