道德这个伪命题

— 什么是道德，猜测的道德来源

道德这个伪命题

当我想要谈论道德时，我发现自己头脑空空。

没有什么是绝对正确，也没有什么是必须遵循。我好像从来没有一个道德的概念。

从前不知道我要成为一个什么样的人，我从来也没想过，我就是要成为一个好人。道德，感觉就是一个好人的标准。什么是好人？是服从，是满足别人的期待。我恰好对这两者毫无兴趣。

当你遵循道德，你获得了什么呢？你有没有思考过这个问题，还是只是无意识的服从于正确？道德更像是父母为你做出的选择，它不会是害你的，它是最安全的，但是未必是让你觉得最快乐最满意的。

生活和世界是无序的，活的越久可能越会赞同这个道理。我们努力把一些事情秩序化，企图可以控制一部分生活，来换取安全感与稳定性。本意是好的，就像道德这个事，是把世界秩序化的一部分。但是这种秩序化无异于是简单化世界，现在这个概念越来越扩张，企图秩序化一切事物与发生，世界上就变成了两种事情，符合道德的与道德的叛徒。一个两极化的世界将会多么可怕。

如果从社会学角度，去看道德这个事情。放在它最多被使用的婚姻情境。更会体会到道德使人失去作为一个“人”的自由。

心理学李子勋教授认为：“婚姻道德不等于生命道德，如果婚姻已经没有爱情了，那么婚外情反倒是正当的、符合人性原则的爱情。”

“心理学常经常假定整个生命是通过体验来完成的。只爱过一次和爱过三次的人相比，从生命价值来讲，也许体验多的人，在生命中会珍惜得多一些，这和道德观念是违背的。我们的婚姻道德是从一而终，这与我们的文化对婚姻的完美追求有关系。在人性层面，人性是独立和自由的，也就是说人不会因为婚姻失去了他的独立性和他自由抉择的权力，这是一个两难困境。”

而且最大的矛盾是，生命和感情是流动的，人性也是流动的。没有一个框架，一个绝对正确的框架去使人永远都在轨道上毫不偏离。我们可以假设一种情形为标准或者是正确，用来呼吁人们尽力去遵守，维系社会的稳定性和个人感受的安全感。但是我们不可否定那些偏离于标准的故事，当感情叙述需要成为样本来歌颂，私人和公众的界限就会模糊，人们不再需要多样化的欲望，不需要边缘化的情感体验。我们只需要一致，而不能再成为他者。

道德有存在的必要性，它构成了社会稳定的基石之一。但是我们都有可能偏离，偏离的背后都是渴望，是你自我需求的渴望。真正的生命道德其实是忠于自我。