【原文】 先正云：“以无累之神合有道之器，非有逸致者，则不能也”。第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出...[作者空间]

【原文】 修指之道，繇于严净，而后进于玄微。指严净，则邪滓不容留，杂乱不容间；无声不涤，无弹不磨，而衹以清虚为体，...[作者空间]

夫恬而不易生，澹不易到。唯操至妙来，刚可澹；澹至妙来，刚生恬：恬至妙来，刚愈澹而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自...[作者空间]

迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使，达远于候之外，则神为之君。 青山所说的气候理解为...[作者空间]

清者，大雅之原本，而为声音之主宰。 第一层是外在条件的清浊之别：地不僻不清，琴不实不清，弦不洁不清。 第二层是演奏...[作者空间]

抚琴卜静处不难，难于运指之静。声自心生，苟心有杂扰，手有物挠，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，...[作者空间]

琴所首重者，和也。 和之始，先以正调品弦，以九应律，以十应吕。《西麓堂琴统.（散按）调弦法》：先散挑七弦，大指按九...[作者空间]