琴之24况—静
抚琴卜静处不难，难于运指之静。声自心生，苟心有杂扰，手有物挠，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。
约其指下功夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。《春草堂琴谱.鼓琴八则》言：弹琴要调气。气者，与声合并而出者也。能换气即能调矣。气换于音转之时，而展宕于句段之末，音调先熟于心，呼吸直通于指，气调则神暇，一切局脊之态自无矣。（经常在心里哼唱，哼唱的过程中，乐句和呼吸就会自然而然合二为一）
雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。故虽急而不乱，多而不繁；渊深在中，清光发外！
抚琴卜静处不难，难于运指之静。声自心生，苟心有杂扰，手有物挠，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，...
迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使，达远于候之外，则神为之君。 青山所说的气候理解为...
【原文】 修指之道，繇于严净，而后进于玄微。指严净，则邪滓不容留，杂乱不容间；无声不涤，无弹不磨，而衹以清虚为体，...
【原文】 先正云：“以无累之神合有道之器，非有逸致者，则不能也”。第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出...
清者，大雅之原本，而为声音之主宰。 第一层是外在条件的清浊之别：地不僻不清，琴不实不清，弦不洁不清。 第二层是演奏...
琴所首重者，和也。 和之始，先以正调品弦，以九应律，以十应吕。《西麓堂琴统.（散按）调弦法》：先散挑七弦，大指按九...
夫恬而不易生，澹不易到。唯操至妙来，刚可澹；澹至妙来，刚生恬：恬至妙来，刚愈澹而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自...
关于“静”，在儒、释、道各家的著述里都有阐释。如道家的《老子》中有“致虚极，守静笃”，儒家的《乐记》中有“人生而静...
《溪山琴况》和之情释 《溪山琴况》简介 《溪山琴况》作于崇祯十四年（公元一六四一年）。所谓“琴况”，即琴之状况、意...
【明】徐上瀛著。 “《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，作于崇祯十四年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。” 二...
本文标题：琴之24况—静
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/dnsvyqtx.html
网友评论