琴之24况—清
清者，大雅之原本，而为声音之主宰。
第一层是外在条件的清浊之别：地不僻不清，琴不实不清，弦不洁不清。
第二层是演奏者内心的清浊之别：心不静不清，气不肃不清。
第三层是指上之清尤为最：指求其劲，按求其实，则清音始出；手不下徽，弹不柔懦，则清音并发；而又挑必甲尖，弦必悬落，则清音益妙。两手不染纤毫浊气，傍弦（泼剌：手不可离琴，离琴则势失猛）无客声，此则练其清骨，以超乎诸音之上矣。
第四层究夫曲调之清，则忌连连弹去，亟亟求完。欲得其清调者，必以贞静宏远为度，然后按以气候（琴曲中的缓急程度），从容宛转：节奏有迟速之辨，吟猱有缓急之别；章句必欲分明，声调愈欲疏越。
清者，大雅之原本，而为声音之主宰。 第一层是外在条件的清浊之别：地不僻不清，琴不实不清，弦不洁不清。 第二层是演奏...
迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使，达远于候之外，则神为之君。 青山所说的气候理解为...
【原文】 修指之道，繇于严净，而后进于玄微。指严净，则邪滓不容留，杂乱不容间；无声不涤，无弹不磨，而衹以清虚为体，...
【原文】 先正云：“以无累之神合有道之器，非有逸致者，则不能也”。第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出...
琴所首重者，和也。 和之始，先以正调品弦，以九应律，以十应吕。《西麓堂琴统.（散按）调弦法》：先散挑七弦，大指按九...
抚琴卜静处不难，难于运指之静。声自心生，苟心有杂扰，手有物挠，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，...
夫恬而不易生，澹不易到。唯操至妙来，刚可澹；澹至妙来，刚生恬：恬至妙来，刚愈澹而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自...
《溪山琴况》和之情释 《溪山琴况》简介 《溪山琴况》作于崇祯十四年（公元一六四一年）。所谓“琴况”，即琴之状况、意...
【明】徐上瀛著。 “《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，作于崇祯十四年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。” 二...
【明】徐上瀛著。 “《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，作于崇祯十四年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。” 二...
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