琴之24况—和
琴所首重者，和也。
和之始，先以正调品弦，以九应律，以十应吕。《西麓堂琴统.（散按）调弦法》：先散挑七弦，大指按九徽打四弦是也。…次散挑六弦，名指按十徽勾四弦应是也。散和为上，按和次之，一按一泛，互相参究，谓真和。
复求和者三：弦与指和，指与意和，音与意和。而和至矣。
弦与指和：音有律，有序，并吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之。欲顺而忌逆，欲实而忌虚。按未重，动未坚，则不实，故指下过弦，慎勿松起；弦上递指，尤欲无迹。往来动宕，恰如胶漆，则弦与指和矣。
吟者，按弦取音，在指按处往来摇动，上下不出三四分，先大后小，一转一收，约四五转，收于本位而止。少则亏缺，多则过繁，吟之缓急，以圆活完满为度。
猱，指于按处往来摇动，约过本位五六分，大于吟而多急烈。音取阔大苍老，亦以恰好圆满为度。大都小者为吟，大者为猱，吟取韵致，猱取古劲，各有所宜！
欲用其意，必先练其音，而后洽其意，意先乎音，音随呼意，众妙归焉！右手抚琴，欲重而不虐，轻而不鄙，急而不促，缓而不弛；左手按弦，若吟若猱，圆而无碍；以绰以注，定而可伸…
琴所首重者，和也。 和之始，先以正调品弦，以九应律，以十应吕。《西麓堂琴统.（散按）调弦法》：先散挑七弦，大指按九...
《溪山琴况》和之情释 《溪山琴况》简介 《溪山琴况》作于崇祯十四年（公元一六四一年）。所谓“琴况”，即琴之状况、意...
迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使，达远于候之外，则神为之君。 青山所说的气候理解为...
【原文】 修指之道，繇于严净，而后进于玄微。指严净，则邪滓不容留，杂乱不容间；无声不涤，无弹不磨，而衹以清虚为体，...
【原文】 先正云：“以无累之神合有道之器，非有逸致者，则不能也”。第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出...
清者，大雅之原本，而为声音之主宰。 第一层是外在条件的清浊之别：地不僻不清，琴不实不清，弦不洁不清。 第二层是演奏...
抚琴卜静处不难，难于运指之静。声自心生，苟心有杂扰，手有物挠，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，...
夫恬而不易生，澹不易到。唯操至妙来，刚可澹；澹至妙来，刚生恬：恬至妙来，刚愈澹而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自...
《溪山琴况》是由明末清初的古琴家徐上瀛所著，是一部有关于古琴音乐方面的专著。这部著作集中了历代琴学理论之精华，在我...
【明】徐上瀛著。 “《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，作于崇祯十四年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。” 二...
本文标题：琴之24况—和
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/pyvmyqtx.html
网友评论