1.我们总是以某种方式说话。 2.语言总是最切进人的本质的。 3.适合每个事物的普遍性的东西，人们称之为本质。把普...[作者空间]
有僧神光，久居伊洛，博览群籍，善谈玄理，每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。”近闻达磨大士，住止少林...[作者空间]
有些人，不临帖就不会写书法了，这样的事不是个例。有些人，学了国学，张口闭口就是经典，其实也距离经典越来越远了。人，...[作者空间]
午间听蝉 荷叶近相伴秋蝉鸣懒懒睨视云戏水细风拂无间 写小诗是一件很开心的事情，就是把心打开，主动地、有意地、无意地...[作者空间]
14.39子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。...[作者空间]
武王问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？” 主将怎么立威呢？如何让士卒都能明白军法呢？如何能做到令...[作者空间]
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自...[作者空间]
武王问太公曰：“立将之道奈何？”太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将...[作者空间]
武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、...[作者空间]
从今天起，开始解读龙韬了。龙韬合计十三篇，同于《孙子兵法》的篇数。龙韬主要论述军队的统领和指挥问题。包括统帅部的安...[作者空间]
武王问太公曰：“予欲立功，有三疑；恐力不能攻强、离亲、散众，为之奈何？”太公曰：“因之，慎谋，用财。夫攻强，必养之...[作者空间]
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之...[作者空间]
【原文】诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。 【章句】睨，研计反...[作者空间]
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 【章句】尽己之心为忠，推己及人为恕。违，去也，如春秋传“齐师违谷七里”之...[作者空间]
天，中国文化里最高的，最深奥的，顶端，无极。 地，负载的实体。载道，载人，载物等。 玄，黑，幽深，形容天之无极。 ...[作者空间]
曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身。亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其...[作者空间]
题解：武韬第一篇为发启，第二篇为文启。我们可以看到了，开启这样一件兵道之争是多么慎重的事情啊。兵争其实是小道，安天...[作者空间]
文王在酆，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予，忧民如何？” 酆，周文王灭崇侯虎后曾都于此。后为周武王之...[作者空间]
文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？” 讲君王如何管理国家。上，尚也，亲近也。下，去除也，...[作者空间]
文王问太公曰：“守国奈何？” 上篇守土，本篇守国。我们讲“国泰民安”，泰是天地交泰。所以这里的国是天地人万物统合的...[作者空间]
