题解 此篇由前面圣人之道的高远广博回归于君子之道，使联想前面的“君子之...[作者空间]
题解 此篇由前面圣人之道的高远广博回归于君子之道，使联想前面的“君子...[作者空间]
题解 此篇由前面圣人之道的高远广博回归于君子之道，使联想前面的“君子...[作者空间]
题解 此篇由前面圣人之道的高远广博回归于君子之道，使联想前面的“君子之...[作者空间]
题解 本章承接上一章发挥“为下不倍(背)”的道理。反对自以为是，独断...[作者空间]
题解 本章先是说人，尤其圣人。圣人是至诚的，最大真诚是永远不会间断的...[作者空间]
题解 心诚则灵，灵到能预知未来吉凶祸福的程度，这似乎有些夸大。 ...[作者空间]
题解 知道了性，还要尽性。真诚都能把自己善性发挥到极处，以这样态度关...[作者空间]
题解 这一章是《中庸》全篇的核心，接续前章，分几个层次： 先...[作者空间]
题解 ☞新的一天从这里开始…… 这一章是《中庸》全篇的核心，接续前章，...[作者空间]
题解 这一章是《中庸》全篇的核心，接续前章，分几个层次： 先...[作者空间]
题解 这一章是《中庸》全篇的核心，接续前章，分几个层次： 先...[作者空间]
题解 这里仍接上章，说文王、武王是大孝。孝的最重要特点是能继承先人遗...[作者空间]
题解 天生我材必有用。只要你修身而提高德行，“居易以俟命”，总有一天...[作者空间]
【“四书五经”之《中庸》版！（李金平提炼）】 第一章 ： 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 【翻译】：人的自然...[作者空间]
【原文】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所...[作者空间]
