《中庸》（二十四.治国）
题解
心诚则灵，灵到能预知未来吉凶祸福的程度，这似乎有些夸大。
《中庸》（二十四.治国）
至于“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”的现象，虽然历代的正史野史记载很多，但毕竟有点神秘。其实，撩开神秘的迷雾，这里的意思不外乎是说，由于心灵达到了至诚的境界，不被私心杂念所迷惑，就能洞悉万物的根本规律，因此而能够预知未来的吉凶祸福、兴亡盛衰。一言一蔽之，无非是强调真诚的出神入化的功用罢了。
《中庸》（二十四.治国）
原文（译文）
至诚之道，可以前知(1)。国家将兴，必有帧祥(2)；国家将亡，必有妖孽(3)。见乎起蓍龟(4)，动乎四体(5)。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神(6)。（最高的真诚，可以预知未来。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。呈现在著草龟甲上，表现在手脚动作上。祸福将要来临时，是福，可以预先知道；是祸，也可以预先知道。所以最高的真诚就像神灵一样微妙。）
《中庸》（二十四.治国）
注释
（1）前知：预知未来。
（2）祯祥：吉祥的预兆。
（3）妖孽：物类反常的现象。草木之类称妖，虫豸之类称孽。
（4）见（xian）：呈“现”。蓍（shi）龟：蓍草和龟甲，用来占卜。
（5）四体：手足，指动作仪态。
（6）如神：如鬼神一样微妙，不可言说。
旁注
【朱熹旁注】
右第二十四章。（上面一段是第二十四章。）
《中庸》（二十四.治国）
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