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佛者,第一之法,不二法门。

业力轮转,命由己造!
万法从心来,诸业由心造,求人不如求己!
“我”命由“我”,不由“天”!

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    2019-05-29
  • 如何观照玫瑰 你正看着一朵玫瑰。 你是主体。 玫瑰是客体。 当下,你可曾发觉? 你身上有另外一样东西 同时在一旁“看着”玫...[作者空间]

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    2019-05-29
  • 观自在菩萨,何为"观自在"? 观自在是什么意思,玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。 “自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译...[作者空间]

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    2019-05-26
  • 转载:你那么年轻,别着急证明自己你那么年轻,别急着证明自己 作者:未详 何必那么在意别人的看法,人生苦短,请您相信自己的心,勇敢的为自己而活吧! ...[作者空间]

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    2019-05-25
  • 苏东坡禅诗翰林学士苏东坡因与照觉禅师论道,谈及“情与无情,同圆种智”的话后,忽有省悟,因而作“参禅前”、“参禅时”、“参禅悟...[作者空间]

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    2019-05-25
  • 活在当下今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁 弟子问师傅:“您能说说人的奇怪之处吗?” 师傅答:他们急于成长,然后又哀叹失去的童...[作者空间]

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    2019-05-24
  • 佛说,人生有十二难佛本无心,却万爱世人;人皆万心,只独爱自己。 佛言: 人有二十难。 贫穷布施难, 豪贵学道难, 弃命必死难, 得睹...[作者空间]

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    2019-05-23
  • 大乘?小乘?因欲望而起分别!切莫信汝意,汝意不可信!阿罗汉果已,方可信汝意。 正法无分别,分别心,本是“欲望执着”,本是“烦恼根” 我们清楚,...[作者空间]

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    2019-05-23
  • 阿姜查——阿罗汉切莫信汝意,汝意不可信!阿罗汉果已,方可信汝意。 我们清楚,修行是有步骤,有次第的(就算是最上乘根器的“禅宗”,也...[作者空间]

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    2019-05-21
  • 有一种死,叫“福尽而亡”所谓“受苦是了苦,享福是消福。”我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应...[作者空间]

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    2019-05-19
  • "观照"的修行核心——四念处隆波帕默尊者本文转载自泰国禅修之窗 僧问:“如何是佛法大意?”师曰:“近前来,近前来。”僧近前,师曰:“会吗?”曰...[作者空间]

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    2019-05-19
  • 烦恼习气有三个级别烦恼习气有三个级别: 粗重级,即贪、嗔、痴。 以戒战胜; 中等级,即五盖。 以禅定战胜—— 心与自己在一起, 心不...[作者空间]

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    2019-05-17
  • 心的四圣谛——隆波帕默尊者心的四圣谛 隆波帕默尊者 本文来源于公众号:泰国禅修之窗 2017年8月20日|泰国解脱园寺 一、 学法与修行...[作者空间]

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    2019-05-31
  • 什么是如如不动?如如不动是什么意思?就是不以妄念动真心。什么是真心?不动妄念即是真心。提问即是妄念,真心即不可知。为什么会有妄念?...[作者空间]

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    2019-05-29
  • 悟道就是出世释迦牟尼在悟道的那一刻发表了一番感慨,大意就是说,我为众生的不悟感到匪夷所思,众生的不悟只是因为执着于错误的见解,...[作者空间]

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    2019-05-15
  • 四念处的意义活着怎么会是"苦难"?苦从何来? 从"执着"中来,执着的认为这世界是有分别的,执着的认为有一个"我"的存在,执着的...[作者空间]

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    2019-05-14
  • 佛法根本核心——“观照”僧问:“如何是佛法大意?”师曰:“近前来,近前来。”僧近前,师曰:“会吗?”曰“不会。”师曰:“石火电光,已经尘劫...[作者空间]

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    2019-05-11
  • 回向文大全普贤菩萨发愿偈: 愿我临命欲终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。 我既往生彼国已,现前成就此大愿...[作者空间]

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    2019-05-10
  • 抓住核心训练 今生必定开悟经典最大的特色是它的语言模式,直接就实相对实相,二行这里讲的都是实相,他说不于颠倒内有众生,既然颠倒了,还有什么众...[作者空间]

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    2019-05-06
  • 忍辱不辩,寡言不争以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。 后来又...[作者空间]

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    2019-04-27
  • 武则天开经偈武则天:「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。」成为佛徒诵经的开经偈,一直流传了千百年...[作者空间]