01 逐求
追逐和欲求。 人生是由欲望组成的，“逐求”人生观就是承认这些欲望，追求满足这些欲望。
梁漱溟认为，西方价值观就建立在“逐求”人生观之上的。低级的“逐求”人生观，只是满足物欲；而它在深层次的演化中，形成了高深、复杂的西方哲学。
02 厌离
厌倦和分离。智慧的一个特点，是能够进行反思。当人开始冷静地观察自己的生活时，会发现自己正被饮食男女的欲望所纠缠，社会上充斥着贪婪和罪恶；生离死别的现象，又提醒他人生有限性，人自然会觉得人生充满了痛苦，缺乏意义。
梁漱溟说，这是人人都会出现的念头，也是很多宗教的根源。“厌离”人生观之间的区别，在于思考得彻底不彻底、到家不到家。他认为，其中最完全、最通透的一种，就是佛家思想。
03 郑重
儿童的天真烂漫，就是一种天然的“郑重”态度，儿童对当下的生活是全心全意的。这种观念对于外界的态度是：采用全副精神投入当下，追求有所作为；对于内在精神世界，则不断地进行向内的反思。
梁漱溟认为，中国的儒家思想是最完整、最到家的郑重人生观。它的精义可以概括成一句朴素的话，就是：“自觉的、尽力量的去生活”。
后记：苏格拉底曾说，未经审视的人生不值得过。这本书就是关于梁漱溟先生关于人生的思考。他在这三种人生观中完整地游历了一遍之后，最后选择了信奉儒家思想，因此他也被称为“中国最后一个大儒”。
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