这本书分几个部分：

• 个人成长经历，从出生到北大任教。
• 其中夹杂的求学的方法：生活中遇到的问题不要放过，不断的去追寻去找答案。
• 人生态度：
  1.绝对的肯定欲望，肯定物质，极端功利的追逐，禽兽和没有反思过的人，过这种生活。2.否定欲望，认为欲望是痛苦之源，最彻底的是佛教。3.用作者的话说是“郑重的态度”。控制私欲，过道德的生活。私欲不是指吃喝拉撒必要的生存活动，而是与他人，与社会对立时要灭出自己的私利，成全大局。
• 作者为解决中国问题，所作出的政治/乡村建设的努力。以及在这个过程中发生的人和事。
• 悼念亲友。包括梁启超，蔡元培，亡妻黄氏。
  这本书对我意义重大，是我的人生启蒙读物。

求知的启蒙

特别是生活在北京这样快节奏的大都市，行人匆忙，高铁/汽车呼啸，办公室里各种制度逼人变的高效。知乎上遍地是：学生的迷茫，上班族职业规划的迷茫这类问题。所以，求知的启蒙，具有很现实的意义。方法很简单，就是生活中遇到的问题，不要放过，不断去追寻答案，以至于形成自己的见解。当然，从习惯了吃现成，消费各种能随手获取到的知识付费产品，到关注自己的疑问，这个转变刚开始是不习惯的。但是，这是每个能称之为人的有机体，必经的过程。做到这一步，你才能称作有受教的资格，才能称作会读书了。
世界本是一个整体，任意一个问题都可以是起点。关于一个问题有了自己的主见，就能发见不同的主张了。看到不同，下一步更要去追问，谁的见解更有道理。在这个过程中，人会由浮躁逐渐变的谦虚/踏实。由于，问题是从身边生活提出的，所以从一开始也是具有实用价值的。问题之间有关联的，从一个入手，在求解的过程中，会获得很多其他的，个人的/能不断迭代的知识体系就建立起来了。
有真知的人是不会长歪的，不会自甘下流。入了下流的人，都是糊涂人，可怜人。

人生价值的启蒙。

本人文科出生，上学的过程中，时常看到书上的义/利之辨。当然，一直呆在象牙塔里，是不会明白这些的。所以，当时不知所云。工作几年后在社会上苦苦挣扎。满眼皆是：人是一种光求利，会迷茫，无法实现大目标的动物。遂恍然大悟，孔孟之道的主题大抵是人生追求这个范畴。
近期的思想转变，从茫茫无所依从，到接受社会安排好的标准，到着眼于解决人生各阶段的问题，再看到人生有更高尚的追求。这个过程，暗合于先生书中的说法。
我的原生家庭，没有教给我这些。亲戚朋友的奋斗追求全是为了自己。但是，做一个有用的人，仅为自己是不够的。我想这也是一般家庭和大家族的区别吧，着眼点儿不同。我算是家族里的异类了。

婚姻观启蒙

做为一个大龄男青年，对两性关系认知是模糊的。书中阐述夫妻关系的性质：刚结婚，重情欲；中间，生活照顾有加，心意不相通；最后，人格相互欣赏，可是这时已经走到生命的尽头了。这算是婚姻关系的第一次了解吧。社会上千奇百怪的婚姻模式很多，希望以后有自己的见解。

辟谣

新闻媒体上一个主流的说法：先生投考北大失败，愤而立誓定要成为北大的讲师，最后如愿以尝。这本自传里说的清楚，根本不是这么回事。但是，媒体还是这么报道，不知道怎么解释这种现象，谣言止于智者吧。
最后推荐大家读一下这本书
《人生三路向》
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