《我生有涯愿无尽》

“我生有涯愿无尽，心期填海力移山”。——梁漱溟

也许很多年轻人不知道梁漱溟是谁，因为我也刚刚知道没多久。就在疫情期间，我看了一本《我生有涯愿无尽》的书，这书名深深吸引着我，我觉得它很美又很有魄力。梁漱溟就是本书的作者。

想要了解梁漱溟先生，只看这本书就足够了，因为这是一本他最完整的自传。

梁漱溟的人生，充满了特立独行的转折。他并没有从小就饱读四书五经，也没有高等学位，却从25岁就开始在北大教哲学。后来，他又辞去了教授职位，去农村做乡村建设工作。在这本书里，他用一套人生观结构，讲述了自己经历之后的感悟。

有一天父亲梁济随口问梁漱溟说：“这个世界会好吗？”梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”梁济点点说，“能好就好啊”，然后就出了门，再也没有回来。父亲投湖自尽了，想以死来唤起社会对这些问题的关注。父亲离世后没多久，本来一心向佛的梁漱溟开始从佛学研究转向儒学研究。

梁漱溟的性格和人生观，受他父亲的影响是很大的。很早便对人生和社会问题有了深入思考。由于父亲对报纸很感兴趣，他很早就养成了读报的习惯，并且非常关注时事。在他离开学校后，很多知识都是通过读报获得的。

梁漱溟认为，人们的人生态度大致可分为三种：第一种人生态度概括为“逐求”，追逐声、色、名、利等物质享受，欲望得到满足就是人生最大的幸福，将这种思想发挥到淋漓尽致的是西方人。

第二种人生态度是“厌离”，人在反思自己、观察生活时，会觉得人生太苦，一方面被欲望纠缠，另一方面社会中又充满了偏私仇怨和生离死别的现象，于是就会产生一种厌离人世的态度。将这种思想进行升华的就是佛家。

第三种人生态度用“郑重”二字来概括。顺从生命的自然发展，以自觉的力量去生活，而不是依赖外力的催逼和外部趣味的刺激，将这种思想理解得最透彻的便是儒家。

梁漱溟曾说道：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他强调儒学是一种解决人生真问题的生活实践功夫。

他认为孔子的学问最根本是人自己如何了解自己，如何对自己有办法。把四书五经背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的真精神用于我们自身，用于人类社会。

梁漱溟说：“人们总以为知道很多，处处显得很渊博才算学问。其实渊博并不算学问。什么才是学问呢？是能把眼前的道理和材料加以系统化、深刻化。”也就是用自己学到的知识能够解决你当下的难题，才是真的有学问。

在一次访谈中梁漱溟说：孔子和王阳明是圣人，我是个普通人。但我与普通人有一点不同，我“在雾中远远地看见了孔子是怎么回事，王阳明是怎么回事，远远地看见”。谦虚的言语让我肃然起敬。

梁漱溟，20世纪中国最具独立风骨的思想家、社会实践者，是值得我们永远学习的榜样。