主讲：啄木鸟的卓老师！
3.外有羁旅之苦，内有思妇之苦。
前面讲了诗经中有写战争的苦，除了战争之苦还会带来什么？
唐朝也有一种诗歌叫做怨妇诗，就是描写这种征战的丈夫在外面打仗，妻子在家里面思念的怨妇诗。我们说的怨妇是指古代思念丈夫表达内心不平的诗歌。
国风里已经有思妇之怨的诗出现了。比如说像《诗经 王风 君子于役》
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
如果我们把这首短诗还原成一幅图画，它大致是这样的：
映着斜阳的余晖，一个主妇站在自家门口，打着眼罩往坡原上眺望。慵懒的牛羊沿着坡道缓缓地走回家来。院儿里的鸡不再四处游荡啄食。它们悄悄踡回墻壁后头的鸡窝里，偶尔才发出一两声咕咕地低吟。在那个夜幕即将合围的宁静的时刻，女人想起了行役远方的丈夫，他什么时候能回来呢？
这首诗的结构简单到不能再简单了：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”是诗人描绘的兴象，而“君子于役，如之何勿思”则是由前述兴象引发的兴思。
《卫风 伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
卫风·伯兮，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的内容。这是一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。
全诗四章，每章四句，全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四句，思妇并无怨思之言，而是兴高采烈地夸赞其夫之才之美；第二章，诗的笔锋和情调突然一转，变成了思妇对征夫的思念之情的描述；第三章，进一步描述思妇对征夫的思念之情；第四章，承上两章而来，思妇一而再、再而三地倾诉出她对丈夫的深切思念。此诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。
此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，富有强烈的艺术感染力。
我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。
自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！
天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。
哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。
4.国风里面比较多的是爱情和婚姻题材的诗篇。
《诗经》中有很多脍炙人口的诗篇，其中尤以爱情诗影响巨大。
《关雎》
关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑（qiú)。参差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。
这首诗是《诗经》中的第一首诗，通常被认为是中国爱情诗的开山之作。这是一首描写男女恋爱的情歌，艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
大意如下：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念啊，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
当然了，还有一些是展现婚后生活的，比如说《东方之日》，展现婚后生活的，《女曰鸡鸣》也是。所以爱情和婚姻题材的作品是国风里面比较多，内容丰富多彩。
5，反映劳动生活。
《诗经·芣苢》：写采摘车前草的过程，从此诗入手，看诗经时代人们餐桌上的蔬食，借此了解诗经中的蔬食文化。《芣苢》是《诗经·国风·周南》中的第八篇，芣苢就是车前草。这首诗是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。
全诗三章，每章四句。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
《芣苢》全诗采用重章叠句的复沓写作手法，与《卷耳》有着异曲同工之妙。全诗一唱三叹，反复咏唱，一遍一遍地表达采摘芣苢的情景，初读此诗，一种劳动时的欢乐之情跃然纸上，继而，一种采摘芣苢的忙碌与热烈场景就浮现在眼前。
6.讽刺诗。
主要是揭露当时政治的腐朽和黑暗，尤其是讽刺贵族统治者的丑行。如《相鼠》《黄鸟》《墙有茨》等。
《相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——《诗经 鄘风》
这首诗的大意是：你看这黄鼠还要有皮，人怎么可以不要脸皮，人若不要脸皮，不如死了算啦；你看这黄鼠还有牙齿，人怎么可以不顾德行，人若不顾德行，不死还等什么？你看这这黄鼠还有肢体，人怎么不知礼仪，人若不知礼仪、还不如快快死去，
这大约是《诗经》中最直接、最粗暴、最露骨的骂人诗篇。也是最粗鄙的语言暴力。
《相鼠》出自《诗经 鄘风》，鄘并不是国名，而是地名，属于卫国。这首诗《毛诗序》中说是讥刺在位者，《鲁诗》中认为是妻谏夫，但多数人认为语气内容与妻不吻合。那此篇作者对哪些人脱口而出毫不留情的臭骂呢？大体上是骂“州吁弑兄”、“卫宣公强夺儿媳”、“懿公好鹤”等这些人的。
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