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今天年七月，跟家人去西藏游历了10天。感受了西藏的风土人情，有几件事很有趣，而且让人印象深刻。
01 一生一次的磕长头
拉萨的大昭寺因为现存唯一一尊释迦摩尼12岁时的等身金像，在藏传佛教有着至高无上的地位。也是藏传佛徒心中的圣地。
在大昭寺外，大批的虔诚的信徒们，一次次五体投地的磕长头，极其虔诚、认真、一丝不苟。
我们知道，藏族是全民信教的民族，从小就接受藏传佛的思想，向善、不做坏事，相信万物皆平等。
他们一生有一件必须做的事情，那就是从家出发一直磕长头到大昭寺，风餐露宿，风雨无阻，没有生活费了，就沿途打零工，
有的人因身体原因死在了路上，同行的人就把他们的门牙拔下来，到达大昭寺后，嵌在大昭寺内的一个柱子上，代表他们已经来过了。
据说有的信徒家里离西藏很远，有的从成都、青海磕长头到大昭寺，还有的从沈阳出发，要磕2年半的长头才能到达大昭寺。
磕长头
02 捐出全部财物，乞讨回家
外地游客去大昭寺游览，是需要购买门票的。但是藏传佛教的信徒进入大昭寺朝拜是不收门票的，他们会带着自己家里最好的灯油，倒入大昭寺内的灯油槽里，供奉佛祖。
有的信徒甚至捐出自己携带的全部财产，捐赠给大昭寺，换成金粉给佛像刷金身。自己没有了回家的路费，就沿途乞讨回去。
据说，在很久以前，寺庙即是学校又是医院，寺庙内的喇嘛有着很深厚的文学造诣，藏医也是举世闻名。
信徒捐出自己的财产给寺庙，在他们需要帮助的时候，就来到寺庙可以获得帮助，不论是饥饿、疾病还是为孩子获得教育。
03 死也要过了一道关，天葬
在西藏，人去世后一般是要天葬的，只有做了坏事的人才会土葬，因为他们相信土葬就意味着压入地下，进入地狱，永世不得超生。
也有夭折的小孩，或因故突然去世的人会水藏，因此，藏人都是不吃鱼的。
天葬时，由天葬师在天葬台上，将死者的肉切下来，喂给天空中盘旋的秃鹫吃。如果秃鹫吃的很干净，就意味着死者生前没有做过坏事，会升入天堂，进入轮回。
反之，秃鹫没有吃完，就意味着死者生前做过坏事，将进入地狱，不得轮回。死者的家人，因此也会被人看不起，受到排挤，无法进入仕途谋取一官半职。
老话说一死一了百了，可在西藏，死后还要经过天葬的最后一道检验。一生不敢做坏事。
天葬
04 反思
在西藏游玩的路上，时常发呆。
看到这里的人，心中有信仰，心灵有归宿，对生死不恐惧。
心想要是我也一样，有一个坚信不疑的信仰，该有多好。
仔细想来，其实我们每个人都有自己的信仰。只是，我们大部分人相信的是普世的哲学体系。
我们从小就被教育，人是都会生老病死，没有什么来世，没有什么鬼神，相信科学，眼见为实，要与人为善，孝顺父母，要努力工作，奋斗才能改变命运等。
既然我们也有信仰，为什么社会上这么多的乱象？
我想是我们很多人的信仰不一致，步调不统一。并且，不同的人对信仰的相信和执行程度也都不一样导致的。
还有就是，我们相信自己没有来世，想着一世来之不易，及时享乐，缺乏天葬的最后检验机制。。。
End.
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