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改變自己,需要強烈的願心!——寫在白鏡子波符的紅龍日

改變自己,需要強烈的願心!——寫在白鏡子波符的紅龍日

作者: 宋沄陽 | 来源:发表于2017-01-04 12:36 被阅读404次
    祝崑老師靈性畫作:遠方

    今天是白鏡子波符的紅龍日。

    白鏡子代表照見和真相,紅龍則代表古老智慧,也代表生命的源頭和滋養。

    其實,我們每個人都是一個古老的靈魂。無始以來,我們不斷地輪迴,經歷了無窮無盡的戲碼。只是,我們都忘了自己過去經歷的一切。

    有的人在這種無始無終的輪迴中,逐漸升起了厭離之心,他們開始想要尋求覺悟和解脫。

    本質上,覺悟完全是自己的事,活出自己也完全是自己的事,其他的因素,包括環境、父母、老師、課程、法門,都是助緣。

    我在成長多年,尤其是在書院跟隨老師學法三年之後,越來越強烈地感覺到一點,那就是,一個人真正的覺悟、一個人真正的成長,必須是從自己內在發出來的心。如果一個人還在依賴他人,不管是依賴上師、導師,依賴還是滿天的神佛,他都不會有真正的覺悟和成長。

    如果一個人不能把太極中心點立在自己這里,那麼,哪怕他拜了無數的上師,上過無數的課程,學過無數的法門,都不可能真正覺悟,也不可能從根本上解決自己的問題。

    因為,覺悟就是真正明白,一切問題的根源,全在於自己。

    如果自己沒有一種強烈的願心想要改變自己,沒有一種足夠強大的動力來推動自己,遇到挫折、困難的時候,我們是很容易退縮的。

    生命蛻變的歷程,本質上就是一種向上的推動力和往下拽的阻力之間,相互較量的過程,簡單來說,就是業力和願力哪個更強大的問題。

    我記得老師在一次共修課上說,人與人之間最大的區別,就是兩點,一個是業力,另一個就是願力。

    當時,我有一種醍醐灌頂的感覺!

    是的,一切眾生皆有佛性,在這一點上,我們都是一樣的,不同的是,不同的生命有不一樣的業力和願力。

    當一個人內在的願力——即改變自己、活出自己和貢獻世界的動力——不夠強大的時候,他就會被各種外緣,比如環境、他人對待他的方式、生活境遇的好壞等等所影響,乃至天氣的變化都會讓他的心跟著起伏不定,更何況,我們都有很多不能自主的時候。

    比如,你可以決定自己起什麼心,卻很難做到讓自己不起什麼心,我們頭腦里充滿了各種各樣的聲音,很多你自己都知道是不對的,但是你就是很難讓它不升起。

    再比如,很多時候,你明明不想起一些不好的感受,但是當你遇到某些人、事、物的時候,就是無法不起煩惱,做不到不起種種負面情緒。

    這,就是佛法所說的隨業流轉

    所以,當一個人想要改變自己的願力不夠的時候,往往都是被外界、被自己的業力和習氣牽著鼻子走的。

    從這個角度來說,我們都是被外力所控的牽綫木偶。

    但是,如果一個人想要改變自己的心足夠強烈,又有相應的智慧見地,那麼,他那強烈的願心,就會感召相應的人、事、物來到他身邊,這就是所謂的“緣隨願轉”。

    不過,其實不是每個人都是真正想要改變自己的,很多人只是貌似想改變而已,甚至有很多人是在極力保持原狀,乃至極力維持自己處在一種痛苦的狀態,因為這樣,他就可以有充分的理由去支使別人,或者有充分的理由可以做一個受害者。

    你可能不知道,做受害者的好處多著呢!

    人最大的障礙,是智慧的障礙,所以我們看不到,其實,讓我們產生種種不舒服甚至痛苦的感受的,不是外境,而是我們不能自主的心。

    記得一位老師說過一句很有名的話:親愛的,外面沒有別人,只有你自己。信然!

    從心理學的角度來講,如果一個人對自己的父親有憤怒,那麼,當他遇到“強勢”的領導的時候,往往就會觸碰到他內心的按鈕,而再次陷入無明的憤怒當中。如果他不去向內探索,而是一味地責怪他人,就算他換無數個工作,他都會一次又一次地遇到類似的領導,直到他真正看到問題的癥結所在。而且,因為他內在的問題沒有解決,他會無意識地一再吸引“強勢”的領導到他的生命里。

    這,就是一種輪迴。

    從佛法的角度來說,一個人如果八識心田里有相應的種子,在遇到與之相應的外緣的時候,就會產生相應的反應。比如,有的人走到哪里都會遇到好人,每天都被各種好事包圍着,她的生活充滿了愛和溫暖,充滿了各種感動和美好。而有的人,走到哪里都會遇到倒楣事,他遇到的人都是冷漠、自私的,好像每個人都看他不順眼。

    為什麼會這樣呢?一方面,是因為原本我們對世界的信念就不一樣,很多人是帶著有色眼鏡看世界的,他會自動把跟他信念不符的人、事、物排除在外(我們都有過這樣的經歷,你想找某樣東西的時候,它明明就在眼前,你卻就是看不到,就在跟前走來走去就是看不見它)。另一方面,是因為我們每個人內在的種子(心理學稱之為鉤子)不一樣,所以,即使遇到相同的外緣,我們的反應卻完全不同。

    修行,在某種程度上來說,就是要修到內在不好的種子都可以不起作用,這樣,我們就自在了。

    本質上,內在的種子,跟你的業力和習氣都有關係,也跟自己還有“我執”有關。所以,要想完全自主自己的心,就需要不斷地修煉自己,把一切外境,都視為調心的道具,看看自己能不能在遇到各種外緣的時候,還能把握自己的心。直到有一天,你發現,所有的外境都干擾不了你的心,你就徹底自在了。

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    願我們都能喚醒最古老的靈魂,擁有一顆徹底自在的心!

    宋光銘(微信號shangyi13)

    2017.01.04

    於北京光明書院

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