《十年一觉电影梦:李安传》张靓蓓 编著
这条跨界中西,两面为难,艺术、票房都沾上边的电影路,成了我的挣扎,也成了我的活路。by 李安
导演李安是典型的天秤男。
对好莱坞那一套欲拒还迎,对华语片太俗的东西又不想拍;对一些新题材既兴奋又恐惧,拍完后却又不想再拍同类型的电影;每一部电影都定了很高的水准,也承认电影是一门遗憾的艺术。
有些挑剔,又带些平衡。
虽为好莱坞A级导演,他跟好莱坞的关系却是,有关系但保持距离。“华洋杂处”,是他的电影风格。无论是拍西片还是华语片,李安都保有自己的思路和视角。
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这大抵是他的电影哲学。
直至现在,仍在延续。《断背山》(2005)的自然天成、《色戒》(2007)的直指人心、《比利·林恩的中场战事》(2016)的技术尝试,都遵循李安第一个十年(1991-2001)所构建的的电影哲学。
而《十年一觉电影梦》一书中,我看到的是一个为寻求安全感而不断挣扎的李安。
因为挣扎,所以谦和。
边缘与主流之间游走
在美国,制片的主控权较大。导演做艺术创作,自主性强,而在做法上,制片会给予许多建议,独立制片如此,大制作更是如此。
李安是独立制片起家,《推手》(1991)、《喜宴》(1993)、《饮食男女》(1994)走的都是独立制片模式。艺术创作上,他琢磨的是世界艺术院线的口味。
从《喜宴》起,他摸出市场定位:在台湾及其他亚洲地区走大众主流院线,欧美走艺术院线。他认为,这个市场不同于北美主流市场,要是拍成好莱坞口味,你就没搞头了;华语片在海外市场,一通俗就没市场,艺术片才有出路。
“这个市场不但是我的财源,也让我能够保有创作上相当的自主性。”
相当的自主性,当然不是完全自主。妥协,是李安无法规避的。
他的《冰风暴》(1997)、《与魔鬼共骑》(1999)都是好莱坞最怕的那种昂贵的艺术电影。他没办法认同好莱坞生产线上的制作模式,但又必须作出妥协。《与魔鬼共骑》剪接时,片厂一再要求他剪短,叙事要清楚,要符合好莱坞说故事的法则。当时他心里虽有抗拒,但还是做了些调整。
不止好莱坞,对华语片他也保持距离。
他认为,整个团队都应该为电影整体服务,包括他自己。拍《卧虎藏龙》(2000)时,人称“八爷”的动作执导袁和平向李安抱怨说没法尽情发挥,但李安以好莱坞的品质去要求,又要有艺术片的味道,结果是中西古今雅俗都加入,还成了一种文化现象。
炮打得越远,要承受的后坐力就越大。
“当个人想做线性往前的发展,或做一种跳跃式的突变,而非渐进式的转变时,观众会觉得你背叛、抛弃了他们,你会遭遇一些后坐力。”
三部华语片,三部西片之后,《卧虎藏龙》引发的争议超出了李安的想象。有声音说,它是拍给外国人看的。
不过,电影本来就是怎么好玩怎么弄,李安不希望自己的电影被贴标签。他很珍视自己创作上的自主性。如剧本改编,每一次几乎都是重新来过。
不安、痛苦与拼命
这种对创作自主性的维护,以及抽离而旁观的视角,大概跟他的“外人”身份有关。
“在现实的世界里,我一辈子都是外人。在台湾我是外省人,到美国是外国人,回大陆做台胞,其中有身不由己,也有自我的选择,命中注定,我这辈子就是做外人。”
群体认同缺失的李安,是孤独的,没有安全感的。
这注定他向内的审视更深,解构亦是由内而外。电影作为李安现实生活的投射,是他“暂时的安身之所”。
“我的男主角经常挣扎于尴尬的两难中,他并非徘徊于利弊当中,而是经常在两利或两弊之间难下抉择,就像离了水的鱼,不知道该往哪边站。平常的我,也经常举棋不定。”
《与魔鬼共骑》里托比·马圭尔饰演的杰克,除了个性像他,连处境也与之相似,都是外来人,身处文化冲击及调适的夹缝中。
这样的李安总是在寻求安全感。
他也说自己能够持续不断地尝试,动力就在于不安全感。一旦有安全感,做成了惯性,他就会心生恐惧,怕被定型,怕江郎才尽,怕东西陈腐,怕被人摸清路数而遭淘汰。
而要做出水准,就得磨,极度的“挑剔”又带来极度的痛苦:
“(《卧虎藏龙》)后制期间我老是心揪着,脸发黑,血压、神经,胆固醇等内分泌全乱了套,跟腱炎加上心悸一起爆发。睡觉身体会放电,四肢充血,醒睡换档之间会暂停呼吸。人常被吓醒,每逢夜晚即如临大敌,经常睡眠失调,有时整晚无法入睡直到晨曦微露,坐在窗前看到日出,眼泪就不由自主地流下来,人很沮丧,心神无法控制 ,当时觉得真是熬不过去了。”
李安是用生命来拍电影啊,太拼命。
其实不难理解,艺专三年,伊大两年,NYU三年,赋闲六年,到1990年《喜宴》《推手》两个剧本在台湾获奖时,蜇伏了14年的李安,36岁才迎来自己的事业爆发期,“谷底翻红”。
拍电影就是他的生命。
李安后来说,“直到《断背山》才发觉自己电影好像拍得还不错,我天生自信比较少,外界肯定多,自然有自信。”
这不完全是谦虚,更多是天秤座特质的性格使然。
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