卷一认识创造万有的神
第一章认识神与认识自己
人的智慧体现在两个方面：认识自己和认识神，这两个是一个整体，密不可分。人认识自己需要有参照，人不可以拿花草树木，禽兽鱼虫来自我参照，人只有藉着神来参照自己。这个参照体现两个结论：人依靠神而存在；神的无限和人之有限凸显人的不完全。基于此因，人必须认识神，这种被迫的无奈看似心酸泪流，其实充满无限的恩典。另外，在认识神的事上，看似是人主动的，其实都是神主导的。神有权导人入天堂，也有权柄令人下地狱。这里需要说明的，神毫无私心，非要人上天或下地，他乃是把是非曲直，进出标准都摆在那里，让我们自己选择，看看我们是否要接受他和他的命令，接受他和他命令的人进入天堂，拒绝他和他的命令的人下地狱。无论是接受还是拒绝，他本身都是首先要解决的问题，他的命令次于他的身份与属性，是上天堂的次要条件。
人不认识神，便无法认识自己，心里没有神，眼中就没有人。认识神的形象，一方面从人的角度看人是那么高贵——人乃万物之灵长；另一个方面从神的角度看人是神的形象是那么的有限有了本尊，谁还瞧影子呢。我们不学习依靠神，我们就会用人的办法靠着自己。甚至有人会狂妄地喊，人定胜天或人可升天，这都是忽视人之有限，说白了就是人的骄傲在作祟，所谓的骄傲就是人不认识自己的有限，而自卑就是人不正确地认识人的高贵，因而人需要在经历神中调整自己。圣经告诉我们，人无法直视神的面，就如人是太阳会难受，人无法欲见神之荣耀的光辉和本体。面对神，给人的只有两条路：谦卑和顺服，这是蒙福之路。
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