2、孟浩然的诗歌风格。
（1）五律短制居多，往往表现乡村生活的闲情逸致和游赏山水时的情致襟怀。
因为孟浩然生活在太平盛世，家里面也有钱，他没有经历过社会的大变动，也没有卷入过激烈的政治斗争，所以，他对社会的认识缺少深度，诗歌创作比较窄。
比较典型的是一首著名的田园诗《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这首诗我们都耳熟能详了，能够感受到诗里所写乡村的甜美。
与陶渊明相比，从一个动静的角度来说，陶渊明的乡村是一种淡然的静态，而孟浩然更多的是动态的乡村之乐，大家喝酒、游玩，闲情逸致。
（2）写得最多的还是独自隐居生活中的高雅闲适，诗风孤清恬淡。
我们可以这么理解，隐居就要远离社交，那就很少有人去找他。虽然他能够忍受，但也会觉得很冷清。孤独惯了，就会渴望朋友、怀念朋友。因此他的作品里面经常体现在孤清恬淡当中的一种孤独感，同时又怀念友人。
如《夏日南亭怀辛大》：
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：夕阳的余晖匆匆向西落，池塘边的明月渐渐东上。披散开头发来迎接晚凉，开窗高卧多么闲适敞朗。微风掠过荷花送来清香，露珠暗滴竹叶发出清响。本想取出鸣琴弹奏一曲，却遗憾没有知音来欣赏。想到此怀念起我的老友，夜半梦中还苦苦把他想。
这首诗写出了诗人生活的高雅闲适和清冷孤独。
如《秋登兰山寄张五》：
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
译文：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活像是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
整体意思可以这么理解：张五你什么时候来我这里，我们在一起喝酒。你经常带酒来，你负责酒我负责肉。
可见诗人还是蛮孤独的。
如《宿业师山房期丁大不至》：
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
译文：夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
这首诗写的也是孤独和怀念。
如《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
最后一句，讲自己就像一个“幽人”。像幽灵一样来去自如，也没人管。有一种寂寥孤独感在里面。
总之，既能感受到诗人生活的闲淡疏阔，又能感觉到诗人的孤独心情。
（3）长期的漫游生活，使孟浩然创作了不少优秀的山水诗，有的表现宁静淡泊，有的显示雄浑气象。
如《晚泊旬阳望庐山》：
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
译文：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
这首诗写得宁静淡漠，没有前面的孤清之感。
如《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水汽蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
这首诗写得波澜壮阔，在冲淡之中，有壮逸之气。
孟浩然的诗歌，不仅有写春天生活的闲情逸致，还有隐居生活的高雅闲适、孤清恬淡，还有漫游山水的宁静淡漠，同时也有显示雄浑气象的作品。风格还是比较多的。
网友评论