不知道听什么节目中听到，读书也是一种社交，看这种访谈节目也是一种社交。
看许知远的“十三邀”，窦文涛的“圆桌派”，李诞的“吐槽大会”，听说唱，都是一种交流，尽管是单向的。
面对比自己更丰富的人，单向的沟通，足够了。
作家是这样的，几句话就突然点亮了心里的一盏灯，解开了心结，而不再需要急于去找个地方吐槽，有人说出了自己看到的想到的却无法准确表达出来的，就感觉到原来有人和我一样感觉到，原来这就是人世间的样子，心就安静下来了。
可能读书的作用就在这里面。
俞飞鸿的眼睛里有种特别沉静的气质，她也没听说和谁去谈恋爱谈出些八卦新闻出来，十三邀里面知道她读很多书，尤其是读传记，好的传记往往在细节上给人很多抚慰，书给人带来的陪伴，比起找到一个懂你的人要容易很多，反而生活中人与人的沟通才比较困难，因为人都是有局限的。
反而，在生活中和人交往，往往要留有余地，话不要说多，给人留面子留余地，彼此尊重，这个在日企当中的同事说话尤其如此，生活中也是如此，只是生活中接触到的人价值观千万种，有时候不知道该在什么地方要保留什么地方要直白，而Engineer之间彼此价值观一致，只是能力不同，彼此该如何谦让也不是很难学。
今天看十三邀过去的节目，看到金宇澄的专访，一些话很有意思，摘录一下：
- 现在的年轻人，对三观不正如此敏感，按现在的说法，“安娜卡列尼亚”里的沃伦斯基就是渣男，你把这么复杂的人性变化，用这么低能的词去概括它。
2.市民阶层就像海底的生物，一旦温度到了，就蓬勃生长，市民阶层非常灵活，他们什么样的生活都能过，但是他们内里是不会变的，他们希望过什么样的生活，有一套自己的东西。
3.城市也是我们的故乡，只是因为某种价值观（左翼文学）某种文学观使城市失去了价值。
他提到阿城说到的自然主义，然后把阿城的那篇报道找了出来：
https://www.jiemian.com/article/1124834.html
其中一段关于自然主义：
对历史的书写有无数种方式，阿城认为，中国的写作一向在强调现实主义，但是对于自然主义一直持批判的态度，因为我们的现实主义实际上是在拷问你对现实的认识和你要发扬什么认识，但金宇澄的书中，很多细节细致入微，“你不知道他为什么写这个细节，写了那么细，里面好像没有告诉我们什么价值观，但是它那么有力量”。
阿城认为自然主义是现实主义的基础，“现实主义其实像气球一样飘忽不定，它必然有一股强风来，这个气球就是你的写作，这个扣在哪儿，下面系的点在哪儿，这叫自然主义”。中国现代作家几十年的写作一直没有看到自然主义的底，中国实际上是有比左拉时间要早、空间要早的自然主义传统，但这个传统的价值被伪道德的意识否定了。“《金瓶梅》就是自然主义的，《红楼梦》也是自然主义，但《红楼梦》告诉读者了一个价值观或者该放弃什么，《金瓶梅》相反，读者只看到一个自然的生物体慢慢地消逝，生命的本能如何来回的蠕动。”在阿城心中，《繁花》便有很多个点是自然主义性质的，“终于开始有人给中国现代的自然主义补课”。
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