2021.9.16
你是独一无二的
千万不要小瞧自己,每个人都是独一无二的。陈子昂登上幽州台之际,敢于倡言:“前不见古人,后不见来者。”这本是大实话,并无奇特之处,却没几个人敢这样说。
为什么?因为被庸俗世情束缚住了。庸俗,是世间人最大的病根子。为什么你总是无法明心见性?因为你不肯摆脱俗情,缺少端正的自信心。
谁不是空前绝后的呢?你没出生之前,难道过去曾有过你这个人么?你离世以后,难道将来还会有你这个人么?不仅你的身体是空前绝后的,你的意识心同样空前绝后,没谁和你的思想一模一样,包括你的来世在内。
你的心性呢?更是空前绝后,丝毫踪迹觅不得。不同之处在于,心性只是觅不得,却不会死绝,也可说空前不绝后。语言文字这玩意儿啊,需要活学活用,必须真懂,懂了就不会死板固执。
有人说谦虚是中华民族的传统美德,其实全世界其他民族也都有这个美德。问题在于,什么是谦虚?不自满,心平气和是也。可许多人却理解歪了,他们把自卑当做谦虚,把奴相当做谦虚,甚至把虚伪当做了谦虚。自卑、奴相加虚伪,让这世界倍显庸俗。不仅庸俗,实属病态。
得闲山人你要注意哈!可不敢随便说真话。
谦虚确实是一种美德,所以不应当低看任何人,低看别人是一种病态心理。反过来呢,高看别人是什么?还是一种病态心理。低看别人是自傲,高看别人是自卑,都不正常。为什么不是低就是高?因为世人向来容易偏激。所以呀,老祖宗早就教导我们,要行中道。
怎么中道?不要低看谁,也不要高看谁,用平等的眼光看待所有的人,乃至看待所有的众生,不卑不亢。心平则智慧生,明心见性不难。
如果你肯平等看待动物,便不忍心吃它们的肉,便会逐渐趋于素食。如果你肯平等看待人类,就不会有势利眼,就会尊敬强者,同情弱者。如果你肯平等看待佛陀,就不会崇拜他,而是会踏踏实实向他学习,听从他的教导。
所谓佛陀,就是觉悟的老师,也是未来的你和我。
如果你见性了,就会理解大慧宗杲禅师的偈语:“丈夫自有冲天志,不向如来行处行。”如来行处固然殊胜,但仍有迹象可循。真见性者,其心无迹象可循。
得闲山人你总说什么见性,早有人看你不顺眼了,难道你真见性了吗?哈哈,夏虫不可语冰。见性者,实无何性可见,只是不存俗套与俗情。是心也,空落落,常坦坦,不存一物自清明。
天地间唯君独在,更不需指天指地唯我独尊。
有人说修行人要谦虚,但佛陀有时并不谦虚,他一生下来就一手指天一手指地,曰:“天上天下,唯我独尊。”这并不符合实际情况,世界上多数人并不尊佛,他们各有所尊。
什么?你说这个“我”是指如如法性?哦,那大家都有咯,还有什么尊不尊的呢?
得闲山人,你在挑佛陀的毛病吗?不,是在陈述实情而已。
别把佛陀想的那么神秘莫测,天上天下唯我独尊,你也有份儿。至于神通妙用什么的,慢慢修嘛,将来大家都会有。
佛陀是独一无二的,你也是。若有此心,见性不难。何以故?君心平等故。
得闲山人,你再说说见性的窍门嘛。好啊,得闲山人不是人。那是什么?是分别妄想。
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