子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
礼，乐既是对人的影响、感化，也是对人的约束，是促进人道德修养的手段；如果你的心中已经没有了“仁”，或者说你根本没有想过要修这个“仁”，再谈礼，乐对你的影响、感化、约束，都是无法实现的，自然也就是没有意义的了
实际上，现代社会也存在类似现象。听琴、品茶、焚香、插花，本来都是修心的辅助手段，也正是从这个意义上，才发展出琴道、茶道、香道等称得上是“道”的高雅艺术。但当下有些人，并不是想修心，也不是陶冶自己，只是带着一颗装满功利的心跑去附庸风雅，这也就是孔子说的，心中根本没有“仁”，也没有想过要修这个“仁”，那么他去追求这些外在的东西不仅不能对他造成改变，反而会把这些“道”都弄得不伦不类
内容：“八佾”篇第1章 【注释】 ①八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。按礼制，天子可用八佾，即六十四...
八佾篇 001 孔子谓季式:“八佾( yi，第四声)舞于庭，是可忍也，孰不可忍？” 古时一佾为八人，八佾就是六十四...
八佾 佾音逸逸。古代舞蹈奏乐八个人为一行。这一行叫一佾， 八佾就是八行，八八六十四人，只有天子才能用，诸侯用六佾，...
孔子谓季氏八佾舞于庭： 是可忍也，孰不可忍也！ 感悟：天子八佾，64人；诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。佾，行列。季氏...
孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 八佾（yi），佾就是跳舞的行列，8人为1佾，8佾就是64人，属...
3.1“八佾”是古代一种舞蹈，大夫只能用四佾，如果用八佾 ，就是僭越，是违背礼法的。在孔子眼中，礼仪是最重要的。 ...
谈谈论语八佾篇各章节之间的内在联系 八佾篇主要内容是讲礼乐，礼乐是实施德政的重要内容，篇名八佾就与礼乐制度有关，是...
什么样的人会叛变？ 原文： 《八佾第三》 孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ 八佾是天子才...
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 礼，乐既是对人的影响、感化，也是对人的约束，是促进人道德修养的手段；如...
原文： 孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” ——《八佾篇3.1》 翻译： 孔子谈到季孙氏：...
本文标题：八佾
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