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《人生困境整理术》里的金句们

《人生困境整理术》里的金句们

作者: 星之奇旅的冯晶晶 | 来源:发表于2017-07-06 16:59 被阅读464次

    李子勋的书一直读来让人如沐春风,不鸡汤,不狗血,既走心,也有干货。带着对世间万物深深的仁慈,带着对所有一切深深的接纳。在他眼里,很少有绝对,很多都是边缘的混沌地带。没有什么一定是差的,也没有什么一定是好的,万事万物都在辩证统一中互相依存。

    这本《人生困境整理术》是李子勋在2014年出版的一本书,好几年前就买了,昨天傍晚突然挖出来看了几页,才几页就手不释卷。一路读下去都快读完了,铅笔划了很多金句,不是拍大腿式的“啊哈跟我想的一样”,而是深深点头发现“原来还可以这么想”。现在读书,更多的不是为了看到自己想的和书里写的一样,而是为了看到书里有我没想到过的角度。

    用书来开拓我的视野,用别人的角度来补充我未曾想到的空白。

    今天做个书中的金句集合。后半本随便翻了一下,对我目前来讲,前半本意义更大。


    关于命运

    对信命的人来说,命是不存在的,对不信的人,命又确实存在。

    臣服命运,其实是臣服生命过程中的不确定。不是随遇而安或者放任自流,而是自强不息、竭尽全力,却又不要太在意得失。

    人的命正是人在或者的时候倾注的激情所致,只要在每一个当下去思考“you can do,and you can't do”,爱所有可爱的人,做所有可做的事,就可以算是在顺应命运,臣服命运了。

    关于过去的选择

    我们真的需要改变一下对待生命的态度,珍惜每一个当下,但不要轻易去评价曾经度过的时光,因为此一时彼一时,今天去评价昨天从来都不是客观的。相信所有的过去你都做了正确的选择,相信所有的今天你都在珍惜,还要相信所有的明天你都会竭尽全力去努力,那么你的生命就会一直是充实而愉悦的。

    人其实应该对过去的选择抱以敬畏之心,如果想到“如果生命重来,在那时那刻你还会做同样的选择”就无疑是对后悔情绪的一种警醒。人不能客观评价过去发生的事,过去的我不是现在的我,时过境迁,现在的我其实 并不真正理解过去的我,现在的我也无权去评价当初的选择。

    关于童年

    生命常有两个态度需要选择,一是线性的:昨天的一切成就了今天,今天的努力代表着明天;二是非线性的:昨天的一切不等于今天,今天的一切也不代表明天。现代心理学更接受非线性的态度,它认为人的成长是一个逐步选择与适应的过程,童年事件给人带来的影响是不确定的,不是一种简单的原因而是一种可选或者可以多重赋意的资源。

    成功和失落都可以拿童年说事,但对童年境遇不同的态度造就不同的人生。

    关于自我成长

    在男权文化占主导的社会,一个女人不再在意别人的喜欢,不为社会的期待、物欲、性欲、荣誉压迫的时候,就可以真正做自己了。

    真正的蜕变不是形而上的,而是把成为社会、他人喜欢的人转变为成为我自己喜欢的自己。这种转变核心是心理上,不是形式上的。

    完美的人生需要对生命做哪怕一次的扩展和延伸,在有限的生命力活出无限的体验来。

    “自我实现”一直是当下人们喜欢挂在嘴边的词,有时候自我实现不代表生活在变,也可能是心境在变,从不满足到满足,或从满足到不满足。从见山是山,到见山不是山,再到见山还是山,山还是那山,人还是那人,自我已今非昔比。

    关于不自信

    不自信才是人类精神领域可靠的、赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚的心态,对不知的东西保持高度的敬畏心,不自信有一种内敛的力量,克己、节制、随同、从众由此而生,这些素质对构建和谐社会是重要的。由不自信引发的诸多情绪不适并不是不自信本身造成的,而是我们的文化长期渲染建构所致。

    不自信、自卑是土壤,自信和自尊只是地上的庄稼。用一棵树来形容,前者是树,后者只是树上结的果子,文化可能以果子的香甜来标定树的价值,但没有树哪有果?果虽然可以让人解馋、果腹,树却也荫泽土地,庇护众生。

    关于压力

    压力并不可怕,可怕的是我们对压力有不恰当的观念和反应。

    关于内向和外向

    在心理学含义上,内向和外向主要指人的精神指向,比较关注内心的是偏内向,比较关注外部世界的是偏外向。关注内心的人着力发展自我感,首要面对的是如何喜欢自己,关注外在的人着力发展能力,首要面对的是被人喜欢与被环境认同。

    区别内向与外向的一个简单可信的依据是问问自己的快乐从哪里来。内向把心理能量指向自己,因此快乐也主要由心而生,不那么依靠外部世界的认同与赞许;外向把心理能量指向外部世界,喜欢人际接触,好奇、富于冒险精神,对主流文化比较认同。人的一生两种个性力量是同时存在的,不夸张地说,内向的个性能力是获得外向个性能力的前提。

    关于害怕

    害怕有时是一种奇妙的感觉,它具有激活人们心智的力量,是一种有用的资源,适度的害怕几乎等同于一种快感。害怕扩展和敏锐了人们对现实世界的感觉与触觉,并创造出更为丰富多彩的、亦真亦幻的心灵内在现实来。

    关于孤独

    印度哲学家克里希那穆提认为,人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚是为了分心,人类创造宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望也是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干感到孤独,怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌和不安。

    孤独就是灵魂的影子,越是光亮的地方,影子也越深。

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