有一个叫乌奇喵的网友对我说：“猫狗有养别家崽的，也有不养的。本来就是善恶并存的世界，没有那些善人的舍己为人，我们还能在这扯淡？抗战期间，空军很多的富二代。他们本可以跑的，但还是留了下来为国效忠。要按你的趋利避害，他们应该跑路而不是送死。本性善恶不同罢了。你搞得有点复杂，阴阳是从自然观察得的结果，只是代表了事物的两种不同属性。负阴抱阳后头跟着的是冲气以为和，是阴阳调和之意。老子大概只是想说凡事要讲究平衡。就像老子说的，王族取孤寡自称就是为了平衡自身气运。然后按照阴阳说，善恶是并存于世的。人可性恶，也可性善。认为只有一种人性违背阴阳。”
你没有理解我上文所蕴涵中其实是存在着善恶确定时主体的相对性与主体确定时的善恶相对性，正如老子说：“皆知善之为善，斯不善也。”反之，也然：“皆知恶之为恶，斯不恶也。“先烈们之所以“舍身取义＂，其中的“义＂就是包含有“我＂，只不过此中之“我＂是其内心中信仰的精神主体自我与后人的生存
你觉得有点复杂是想的简单了，阴阳不止是从自然观察得的相对结果，还代表了主体的心理相对性，对自然观察的是外部对象，而观者的心是内在主体，这也是事物的两种不同属性。！可见，主客阴阳调和是平衡。就像老子说的，负阴抱阳按照阴阳说，善恶是相对的，对已的善可能是对人的恶也可以是善，反之亦然，对人的恶可能是对已的善，而“仁义道德”却是对已善（不确定是对人善）的趋利避害本能，但这也可能是对人恶！而对人善，却是（不确定对已恶）的损已利人，庸儒与虚伪的信仰往往是：忽略了前者，而利己主义者却往往是忽略了后者，这都是没有“冲气以为和＂，但这确实是“人可性恶，也可性善＂的体现。认为只有一种人性违背阴阳，而善（利）已与善（利人）才的互利互惠共生才是不违背同时承认阴阳共存的真正的“道德仁义＂，否则，损已利人的善就是相对于已的恶，而损人利己是对自己的善！但皆为伪善！只有利人利已才是真正的大道大德大仁大义的开端！
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