黄莺儿 芒市感怀
秋蝉鸣树云低水，孔雀湖平，独倚楼台，群山环依，月钩灯璀。闻绿叶宴溪声，味道景颇脆。一壶米酒相逢，小坐庭中竹子青翠。
时岁，饮尽满天星光，凤尾莺歌醉。久别难诉，夜梦轻回，流年逝夕颜对。穿透几世情怀，沐浴芳华贵。日照塔寺菩提，无住心生慧。
20160907 7:21
傣乡云南德宏的首府叫芒市。此时已是秋高气爽的时节，“秋蝉鸣树云低水”。然而芒市属于热带季风气候，这里的夜色旖旎，为了避开白天灼热的气浪，晚间才是大家外出的高峰。
因此，词在描画了芒市的山水楼台，尤其是“孔雀湖平，独倚楼台，群山环依”之后，最终还是将叙事的时间定格在了“月钩灯璀”的晚间。
有了视觉的记忆，又加上了蝉鸣的听觉刺激，沐林人紧接着将味觉纳入了词中。“闻绿叶宴溪声，味道景颇脆。一壶米酒相逢，小坐庭中竹子青翠。”
在这里既然有景颇族美食风味里的脆皮等标配，就绝对少不了与米酒的相逢。在青青翠竹林中团圆而坐，切身感受着德宏人民的豪爽、热情与好客。
词的下片将着上片的米酒，将酒歌洒遍了整个院场。杯杯米酒酣畅淋漓地饮下，这场欢快的相聚从黄昏持续到深夜，连满天的星光都被饮尽了。
“时岁，饮尽满天星光，凤尾莺歌醉。”傣乡特有的凤尾竹下，宾客引吭欢歌、翩翩起舞，莺歌燕舞最后落在了一个字上：“醉。”这既是酒之醉，更是情之醉！
“久别难诉，夜梦轻回，流年逝夕颜对。”久别重逢，深厚的感情怎么能用语言倾述？直待夜色迷蒙，进入沉沉的梦乡，大家都还在深深地感叹，这时间过得咋这么快哪！
其实啊，每一次的相逢都是久别重逢，谁说这次的聚首不是几世轮回之后的又一次再相会呢？“穿透几世情怀，沐浴芳华贵。”词用轮回来阐释众友重逢的欢愉，对众友人万里重逢的华贵之气赋予了高美的赞誉之情。感受到的是，大家全都沐浴在了这种万古长青的友谊之中，不华不贵都不可能。
芒市是一处傣族聚居的地方，而傣族是一个全民信奉南传佛教的民族。身处芒市，不仅能参访到诸如大佛塔、寺院等不少佛教的名胜古迹，四下还都有着极具代表意义的象征物，如佛足印、菩提树等等。
既言感怀，在沉思轮回之聚了以后，其实别忘了，欢聚之后又将面临别难。而佛教认为，纵酒会造业无数，前世的轮回不断，其实是苦，哪有升入佛之东方琉璃境界那般的涅槃喜乐？于是词将前面所有的感受全部用无住之心清了零，以“日照塔寺菩提，无住心生慧”收住结句。
这正应了《金刚经》所言：应无所住而生其心。最后将心归至无住，这心将会是智慧之心，将伴随着众人继续前行，期望深深修行后不再堕入轮回。
《芒市感怀》从世间的景美、情美，写到了出世间的心美、慧美。虽然对于出世间智慧的描述和感悟只用了为数不多的六个词语：几世、塔、寺、菩提、无住心、慧，却分量极重，当之无愧地成为了这首感悟之词的词心。
（阿玛书于20170321）
黄莺儿 芒市感怀
秋蝉鸣树云低水，孔雀湖平，独倚楼台，群山环依，月钩灯璀。闻绿叶宴溪声，味道景颇脆。一壶米酒相逢，小坐庭中竹子青翠。
时岁，饮尽满天星光，凤尾莺歌醉。久别难诉，夜梦轻回，流年逝夕颜对。穿透几世情怀，沐浴芳华贵。日照塔寺菩提，无住心生慧。
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